第2400章
他引经据典,从汉朝重农抑商政策,一直谈到本朝太祖皇帝“商贾不得衣绸”的规定。
最后,陈子龙总结道:“若人人逐利,谁事耕读?”
“若商贾贵显,谁守清贫?”
“国无农不稳,无工尚可存,无商……不过货殖稍滞而已。”
台下不少士子点头称是。
反方主辩,是商部尚书冒襄。
他今日未着官服,而是一身青色儒衫,上台后先向陈子龙拱手。
“陈兄博学,冒某佩服。”
“然陈兄所论,乃千年旧说,今日大明,已非当年汉唐。”
他转身面向众人:“弘治年间,全国铁课仅八万斤,去岁,大明产钢铁三万万斤。”
“万历年间,岁入以田赋为主。”
“去岁,工商税课占岁入四成。”
“此非数字游戏,而是实实在在的变革,工商已从末业,成长为撑起大明半壁江山的支柱。”
冒襄目光扫过台下众人,继续道 :“匠人,靠双手创造财富,纳赋税养军卫国,供士子读书科举。”
“若按旧说,视其为‘末业’、‘贱业’,岂非忘恩负义?”
陈子龙立即反驳:“冒尚书所言,皆是‘器’之利。”
“然国之根本在‘道’!若人人逐利,道德何存?若商贾干政,清廉何存?”
台下商贾区一阵骚动。
一位从苏州进京的丝商站起身,一脸不忿道:“陈先生!商人亦有道德!也读圣贤书,且商贾纳税养士,士人岂可反鄙商贾?”
一位工匠也站起:“俺是天津船匠,造的战船在海外打击海盗,在西洋护商船,若无工商,哪来坚船利炮?难道靠圣人语录就能御敌?”
辩论迅速白热化。
二楼包厢内,朱由检静静聆听,面色很是平和。
温体仁低声道:“陛下,这般辩论,恐激化士商矛盾啊。”
朱由检淡淡道:“矛盾本就存在,捂起来才会化脓。”
“今日挑明了辩,反而是好事。”
此时台下,一位身着儒衫的中年人忽然站起,向陈子龙发问:“老夫皇家科学院李之藻,敢问陈先生,若工商为末业,则西洋诸国重商重工,何以船坚炮利,远涉重洋而来?进而侵占我大明西洋诸藩,我大明若继续轻工商,数十年后,可能与之抗衡?”
此问一出,满堂寂静。
陈子龙怔了半晌,缓缓道:“此问……此问甚大,然我华夏礼仪之邦,岂可与蛮夷较器物之利?当以德服人……”
一名年轻的科学院生员猛地起身,出言反驳道:“德可服近邻,难服远夷!”
“是极!”
“郑兄此言有理!”
……
他这话一出,顿时引得场内诸多科学院学子们的大声附和。
陈子龙听到场内巨大的附和声,顿时脸色一白。
底下坐着的诸多守旧派士人,也都面色难看的很。
台上黄景昉等人相视一眼,瞿式佀适时的开口道:“第一项辩题到此为止,接下来进行第二项。”
“第二项辩题,儒家思想如何与时俱进,三纲五常可否变革?工商阶层崛起后,伦理当如何调整?”
此题由王夫之主辩。
他上台后,先向众人深施一礼,然后开口:“《大学》开篇:‘大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善’。”
“何谓亲民?朱熹注曰:‘亲,当作新’。”
“儒家本有‘革新’之精神!”
他环视全场:“今日之变,非人力可阻。”
“蒸汽机出,一人可当百人之工。”
“海船通,万里如在咫尺。”
“此乃器之巨变,器变则道亦须变!”
“如何变?”
王夫之忍不住提高嗓音:“愚以为,当守其本而变其末。”
“仁爱之本不可丢,此儒家精髓。”
“但具体伦理,须应时而调。”
“其一,四民序列可调。”
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