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第一百四十一章,实践是检验真理的唯一标准


苏北进入了那朴素的宅院内,里面是一个宽广的大殿,里面却是空空如也,并没有什么繁杂的摆设。

  苏北左右扫视了一圈,只发现挂在四面墙壁上的二十几幅字画,除此之外别无他物。

  苏北默然,想来那些东西便是历代大儒留下来的字画,那些便是他们的道。

  问心铃不知什么时候出现在了苏北的身旁,轻轻拂了袖。

  在苏北的身前显化出了一张书桌,一副与那些字画相同的卷轴,以及相应配备的笔墨。

  问心铃冷冷的看着苏北,“写吧,别浪费大家的时间了。”

  苏北对于问心铃的士的眼神仿若无睹,偏过头看着问心铃,“我想写什么东西都可以吗?”

  问心铃双手抱胸,眼神讥讽的看着苏北,“可以,你想写什么都可以,只不过能不能得到那些大儒的认可,这就不是我能说的算了。”

  苏北这下明白了,这玩意儿真不能随便乱写,必须要得到历朝历代的大儒认可。

  想要得到他们的认可,想必就需要合乎儒门经义,最好还能够推陈出新。

  苏北一下子为难了起来,他从小接触的教育,就没有具体对于儒门经义的讲解。

  你这要他写出合乎儒门的东西,并且还是要以前没有过的东西,这不是在为难他吗?

  苏北放下了笔,并没有第一时间进行书写,而是准备周围看看,看看能不能从他们那里获取一些有用的东西。

  “你可千万要好好写啊,我要像上一任的那个朱晨,写出来的东西根本都无法放在这里,若不是实在没有人能够通过考验,美学护法的位置也不会落在他的头上。”问心铃在一旁出言提醒道。

  苏北只感觉自己的压力更大了,就连朱晨的道都无法留在这里吗?

  这要他写出自己的道,这完全就是在为难他嘛,他只是一个普普通通的接受现代教育的年轻人,不是什么大有作为的思想家。

  “敢问姑娘,这你能不能在这里留下道,对于理学护法有什么影响吗?”苏北态度恭敬的问道。

  问心铃冷哼了一声说道,“若是能够在这里留下属于自己的道,那好处自然是多多的了,若是不能,就拿着你的理学护法身份滚。”

  苏北已经是听明白了,我是想要获得最大的好处,那就是成功在这里留下属于自己的道。

  否则除了一个理学护法的身份以外,只怕是拿不到什么好东西。

  苏北之所以会参与问心楼的考验,我就是为了那些好处来的嘛,若是落得个空手而归,苏北自己都不会原谅自己。

  苏北认真地看起来周围的墨宝,每一幅字画都有属于自己的道韵,玄妙无比。

  首先映入眼帘的是一幅最新的字画,看来还有八九成新的样子,这是王阳明老先生的墨宝。

  他的字画上只有四个字,“知行合一。”

  还有这文忠烈公的墨宝,“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。”

  “天下兴亡,匹夫有责。”

  “存天理,灭人欲。”

  “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”

  ……

  这些墨宝上的字或长或短,有的只有寥寥几句,也有篇幅不短的文章,可是无一例外,都蕴含着各种各样的道韵。

  他们有的朴实无华,有的纵意张扬,无一不让人叹为观止,挪不开自己的视线。

  看着这些字画,苏北甚至于是对于大品天仙诀有了更多的了解和感悟。

  苏北领悟完之后,顿时感到了十分不妙,这上来的基调就起这么高,你这让他怎么留下属于自己的道。

  这难度简直要了他的老命啊。

  苏北对于那儒学本身就是一知半解,知其然而不知其所以然。

  苏北迅速搜肠刮肚,想要拾人牙慧,也只能是拾人牙慧。

  否则仅靠他自己,根本是留不下属于自己的道,解决眼前的危机。

  这问心楼是朱子设立,那些早于朱子的大儒墨宝,都是他一一收集而来,将其放置于此。

  而至于在朱子身后的墨宝,数量并不多,原因也很简单,因为他只允许三十岁以下的年轻人闯楼。

  在这些前辈互相挤压的时候,你要他们那些后世之人城中抢出一些空间,难度本来就很高。

  朱子还要求在三十岁之前达成这个成就,数量也就更加稀少,不是常人所能达到的高度。

  “你快点写啊。”问心铃不耐烦的说道,“你这伸头是一刀,缩头也是一刀,最后给你一刻钟的时间,你要是写不出来就直接滚出去。”

  问心铃对苏北施加时间限制,也是在合理的权限内。

  苏北面无表情的看了她一眼,自己的内心中已经有了答案。

  在这个世界从未出现过那种思想,这也给了苏北拾人牙慧的机会。

  苏北提起毛笔,直接开始了书写。

  苏北写下了十二个大字,“实践是检验真理的唯一标准。”

  苏北写的是十分通俗的大白话,但是却仿佛得到了认可。

  在这小乾坤洞府内,周围的壁灯无火自燃,更是有着彩光四溢,无不显示着这天地异象。

  有的人认为知行合一与实践是检验真理的唯一标准并无二致,其实两者有着很大的不同。

  王阳明的“知行合一”是让人去把知想明白了,才能在“行”时能够做明白,这是在人的思维意识里,而不是体现在文字上的表述。

  《实践论》把这个过程讲述清楚,它是哲学家解释世界解释社会,但问题在于改变世界。而这种改变世界则不是讲清楚的事,而是要去实践。

  前者是整合明白,是分析与整体的关系,后者是剖析讲授的方法。

  苏北的确是在王阳明的基础上推陈出新,自然是引起了这天地的异象。

  四周墙壁上挂着的那些墨宝也都发出了光辉,显然是对于苏北的认可。

  至此,苏北是真正意义上的茶楼成功了,并且在问心楼内,在二十多位大儒的见证之下,成功留下属于自己的道。

  ……


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