百书楼 > 天幕:嬴阴嫚穿现代,说我是他哥 > 第173章 侯景之乱,灭佛

第173章 侯景之乱,灭佛


曹操也觉得无比的不可思议:“都当皇帝了,居然还戒酒戒色,这皇帝当得也太不是滋味了吧?”

关键是,都戒色了,谁来继承他的皇位,这个一世而亡,莫不就是无后而亡?

如果他知道这个佛门天子萧衍一生的传奇经历以及活了多少岁后,一定说不出这样的话,毕竟以他死的这个年龄来算,这位佛门天子还正当壮年,人生才走过了一半。

现代

嬴阴嫚亦吃惊得:“戒酒戒色,还生活节俭,他做皇帝都做到这份上了,怎么还一世而亡了?

这个侯景之乱又是怎么回事?

哦对了,我记得哥哥好像说过,魏晋南北朝时期的王谢两大门阀士族就是被这个侯景杀得从此没落了的。”

秦时苏点头道:“是的,让这个梁武帝亡国的直接原因虽然是侯景之乱,但在这之前,与他佞信佛教,纵容子嗣,无限的慈悲宽容也有一定的关系。

梁武帝也是帝王中最少见的慈悲天子,据说他连丝织的衣物都不愿穿,就是因为他把每一只蚕都看作生命,不愿为穿衣而杀生。”

这话让天幕下的嬴政整个人都呆愣住了,他没想到奇葩皇帝天天有,还有为了不杀生连丝织衣服都不穿的。

隋朝时的杨坚只“呵”了一声,不说话,继续开始对杨世民进行千古一帝的娃娃教育。

唐贞观年间的李世民更不想说话,除了兰陵王,他对这两晋南北朝的历史是一点兴趣都没有。

明朝时的朱元璋则是冷笑道:“还不杀生,哪有皇帝不杀生的,骗骗别人可以,骗自己就是你不对了。”

嬴阴嫚也是瞪大了一双纯澈惊讶的眼睛:“无限慈悲宽容也能亡国吗?”

“打个比方,山间有一猛虎受了伤,是救还是不救?”

嬴阴嫚愣了愣,不知如何回答。

秦时苏便继续道:“见死不救,心有不忍,是失仁,救,则虎出深山,食弱兔麋鹿,造成更多的生灵丧命,这又算不算是慈悲?”

嬴阴嫚听到这里好像想到了什么:“所以,这个佛门天子的慈悲是纵虎行恶了?”

秦时苏没想到嬴阴嫚的反应这么快,答道:“不错,梁武帝萧衍的慈悲便是纵容自己萧家的子嗣欺压良民,盘剥百姓,他所定的律法甚至只对底层的百姓,若是他们萧家子弟犯了罪,则是法外开恩,毫无底线的包容。

他曾有两个儿子叛逃至魏国,后来觉得魏国的待遇不太好,又灰溜溜的跑回来,他不但不怪责,还给予无限的信任。

也就是他其中一个叫萧正德的养子,在侯景之乱时,亲自派数十艘大船,连夜将侯景的叛军引进了建康,之后便造成了侯景四个月整整120天的围城,以及对建康百姓的屠戮残杀,当时可称江左繁华的建康城,被侯景杀得尸横遍野,千里绝烟。

由梁武帝亲手打造的繁华金陵城在那个时候成了人间地狱。”

听到这里的萧衍顿时就不淡定了,他之所以会对萧正德如此宽容,就是因为废了他的太子之位,想给予他一定的补偿,没想到这个逆子,最后将反贼引进建康造成了这等惨绝人寰的灭国之祸。

于是他立即起身,跑出同泰寺,对左右侍卫下令:“来人,将临贺王萧正德绑来!”

还在青楼里与一众士族子弟玩得正嗨的萧正德,陡地被陈庆之带来的侍卫给拎了出去,毕竟这个纨绔现在玩得甚是尽兴,也没时间看天幕,所以完全不知道发生了什么,有点丈二和尚摸不着头脑。

南梁时期的金陵百姓们则是惶恐不安了,他们也看了许久的天幕,知道每一次兵祸战乱,被无辜屠杀甚至当成军粮的总是他们这些百姓,于是一些百姓们也开始带着孩子逃亡了,毕竟若是不逃,等着被杀吗?

而一些平时连走路都要喘几口气的士族子弟们更是吓得惊惧变色,有的甚至吓得坐倒在了地上。

“怎么办?这可怎么办是好啊?”

有一些门阀士族的族长们便开始聚在一起商议起来。

这时,嬴阴嫚诧异的问道:“这个萧正德为什么要这么做?这不是引狼入室吗?”

秦时苏便讽刺的笑了一声,道:“还不是因为自己想当皇帝,也不知是否是因为这个萧衍对子嗣纵容过度,在他被侯景围城的时候,他的几个儿子一个个尽是坐观虎斗,对这个多次包容他们的父亲置之不理,致使萧衍被活活饿死在了建康台城之中。”

听到这里,南梁之前的一些帝王们甚是唏嘘。

嬴政则是想:这不是和那个千古半帝李隆基是两个极端吗?一个是极不信任自己的儿子,一日连杀三子冷酷到极致,而另一个则是无限包容自己的儿子,又造成了儿子们狼心狗肺的冷眼旁观。

南梁时期的萧衍听到这一句,心都凉透了,没想到他一心只想让自己的子嗣们兄友弟恭,不要步前朝南齐宗室骨肉相残的后尘,结果换来的竟是这种结果。

嬴阴嫚也是愣了半晌,才唏嘘感慨了一句:“看来当皇帝的既不能像汉武帝一般多疑而酿成巫蛊之祸,也不能像这个梁武帝萧衍一般太过纵容而心慈手软。”

“不错,其实仁慈本没有什么错,但萧衍的仁慈却只对他萧家自己人,甚至是对敌人,而他对百姓又是无限苛责。

后世说侯景只用了三千兵马便杀尽了江左的门阀士族,灭亡了南梁,其实真不是侯景的兵力有多强大。

一则是因为萧衍大力修建佛寺使得国库空虚,又将赋税强加在了百姓身上,导致一些百姓甚至都响应侯景的号召,加入了他反梁的队伍。

而另一个原因,除了萧家的子嗣隔岸观火不救援,与他本人的奇葩操作也有一定的关系。”

“他还有什么奇葩操作?”

“你一定想不到,这位佛门天子在听到侯景叛乱的消息后是什么反应?”

“什么反应?”嬴阴嫚越听越好奇了,便催促着秦时苏赶紧说下文。

“起初,他跟李隆基一样,对侯景的起兵是根本不屑,也不信,他甚至说了一句话:这小子能成什么气候?我折根马鞭就能抽死他。

之后,他便采取了怀柔政策,给侯景这个东魏的叛将送去了不少的粮草和衣帛布匹。

侯景可能做梦都没有想到,这位佛门天子还能这么操作,我给你一巴掌,你还给我一颗糖。”

再次听到李隆基这个名字时,李世民心情又不美妙了,忍不住又是对着虚空将李隆基骂了几千遍,只恨这家伙不是跟他生在一个时代,不然,一定吊起来打。

李隆基听到这里,再次感受到了大臣们质疑的目光,他感觉屁股下的龙椅真是越来越滚烫了,有的大臣甚至请求他立马杀了杨国忠,处置杨贵妃。

但佳人在怀,软玉温香,他还是有些不舍啊!

于是便试探性的问了句:“要不,朕现在就退位?”

大臣们先是没有动,直到李林甫哭喊着出声:“陛下,不要啊!未来的事还没有发生,现在只要收回安禄山节度使的权力,然后再诏安禄山来长安即可,同时布署河西、陇右精兵,一部分驻潼关,一部分入长安。

若是安禄山敢来,便即刻将他软禁,若是他不敢,这就坐实了他的反心,便可立即派兵将其镇压。”

这番话顿时说到了李隆基的心坎里,其他大臣们也不好再说什么,毕竟他们的陛下自己不肯退位,他们也没办法,总不能学着张柬之发起神龙政变吧?

不过,他们觉得梁武帝萧衍的这种情况还真是像极了天幕之前所说过的安史之乱。

现代

“所以,侯景就是用着萧衍给他送的粮草发起的叛乱?”嬴阴嫚惊讶道。

“不错,本来侯景的那点兵马粮草,还真不足以让他养着一众士兵打到建康城,但这位佛门天子却是实打实的给他解决了粮草问题,并且不断的给他输血。”

“不断的输血是什么意思?”

“说起来,侯景这个人也确实是狼心狗肺,毫无感恩之心。

其实萧衍之所以会认为侯景不会反,也有一部分原因是因为他觉得是自己收留了这个被东魏所弃的叛将,在他的思维逻辑里,他觉得侯景更多的应该是对他感恩,闹点小脾气可以,但不会真的造反。

然而,他忽略了一点,那就是人性的贪婪,他的招安以及赏赐只会让侯景觉得这个皇帝软弱可欺,在侯景尝到一点甜头之后,便不断的向萧衍要兵马粮草,甚至装出了一副我还是心向南梁朝廷的样子,萧衍丝毫没有生疑,竟然毫不犹豫就全都给了。

等到叛军打到了长江边上,萧衍这才反应过来,惊慌之下派兵镇压,但他又做出了一个巨大的错误决定。”

刘彻听到这里简直都要大跌眼镜:“叛军都要打进城了,你还给人家送粮草,这人是有多傻?你不亡国,谁亡国?

果然慈悲的人一点也不适合当皇帝。”

这时的嬴阴嫚又问:“什么错误决定?”

“那就是派萧正德去镇压侯景的叛乱。”

听到这里,嬴阴嫚也明白了:“所以萧正德不但没有镇压叛乱,还将侯景的兵马直接用船渡过了长江,于是就造成了这场使江左经济倒退二百年的侯景之乱?”

秦时苏点头:“不错,就是这样,其实这场兵祸究其原因,还是他以佛治国的弊端以及识人不清的结果,甚至他揣测人的内心,也是完全向着好的一面,但可惜的是,他所相信的这一批人,并不是他所想象中的仁善之人。

南北朝时期一些羯胡人的豺狼之性也在这个侯景身上体现的淋漓尽致。

萧衍在临死前,连求一口蜂蜜水都不得而得,最后发出一句感慨:‘自我得之,自我失之’,之后饿死台城,结束了他86岁漫长生命跌宕起伏的一生。”

“86岁?这个佛门天子竟然活到了86岁,这不是比那个女帝武则天的寿命还要长?”

这时的秦时苏补充了一句:“86岁都是因为这场侯景之乱被饿死的,若是自然老死的话,说不定还能活到一百岁。”

天幕下的嬴政也被这个寿数惊到了,他忍不住算了算,好家伙,都快是他两倍的寿命了,这是怎么做到的?难道就是因为不近女色,修佛的结果吗?

想着,他觉得以后可能要禁点欲。

汉朝时的刘彻也有同样的想法:要不他以后也少吃点,少进后宫,禁点欲试试,可他不是秦始皇嬴政啊,人家有二十几个儿子,他都快三十了,好容易才得了据儿一个儿子。

刘邦则是想:禁欲是不可能的,这比杀了他还难受,还不如少活几年。

南梁时期,萧家的一众王爷们则是彻底懵了,按照他们老爹这种活法,说不定他们死了,老爹都还没死,他们还有什么机会?

而听完自己人生经历的萧衍此刻已是面色苍白,差点跌坐在地上,幸好陈庆之赶了过来,将他搀扶住:“陛下,莫急,这天幕说的是未来之事,只要陛下莫再相信这个羯胡人侯景,这些事便不会发生。”

萧衍有些反应迟钝的点了点头,好半晌后,才问了句:“子云,你说朕真的错了么?朕以为,只要朕对他们好,他们必然会感激朕,爱戴朕……”

陈庆之一时不知说什么好,便只答了句:“陛下,人心不可测,而且人与人之间也都不是一样的。”

现代

听完萧衍这位佛门天子的故事之后,嬴阴嫚也摇了摇头,叹息道:“看来,太过信仰一个教派,也并非好事。”

秦时苏便道:“信仰本身没有错,真正的佛教信徒也确实能做到不杀生,慈悲为怀,乐善好施,只不过,在封建王朝,所谓的佛教、道教便成为了一些人掩盖罪行逃避赋税劳役的避难所。

其实在我们华国的历史上,也有好几位皇帝大肆镇压过佛教,也就是历史上最为出名的三武一宗灭佛。”


  (https://www.bshulou8.cc/xs/5145267/39134863.html)


1秒记住百书楼:www.bshulou8.cc。手机版阅读网址:m.bshulou8.cc