第33章 知音
陆柏被岳不群说得心中堵着一口气，打也打不过，说也说不过，一时间有些奈何不得，脸都扭曲了起来。
“岳掌门，刘正风勾结魔教曲洋，你这般维护他，莫不是和魔教也有所勾结？
你身为华山派掌门，也是五岳剑派之人，难道连正邪都不分了吗？”
岳不群气定神闲，不为所动，一副风轻云淡的样子：“当真是贼咬一口，入木三分呐！”
“你……”陆柏气急败坏，脸垮了下来。
岳不群正色道：“是非黑白，不妨听刘师兄说完也不迟，公道在于人心，并非你嵩山派一家之言。”
陆柏道：“好，我倒要听听，他还有何说辞。刘师兄，盟主限定你一个月，杀了魔教曲洋，此事便既往不咎，你自己选择吧！”
群雄纷纷点头，表示赞同。
自古正邪不两立，魔教和武林正道势同水火。
想来刘正风是一时间被魔教之人蒙蔽。
左盟主要他杀曲洋以证清白，实属宽宏大量，算不上什么过分的要求。
只要杀了曲洋，左盟主也不敢为难于他，这也算是给刘正风一个改过自新的机会。
刘正风宛如没听到，神情木然。
缓缓倒了一杯酒，慢条斯理地喝了下去。
费彬见他半天不说话，不由恼羞成怒：“刘师兄，陆师兄说的话，你听到没有？”
刘正风脸上闪出一丝凄然，呵呵一笑：“我与曲洋大哥一见如故，倾盖相交，相见尤且恨晚，要我去杀曲洋大哥，那是万万不能的。
诸位，请听刘某一言。曲洋大哥虽是魔教众人，然身上却并无半点魔教的邪气，而是一位十足的君子。
他与我倾心相交，偶尔也会谈论一些武林之事。每每谈论到门派之间的争斗，曲洋大哥总是长吁短叹，说那是无谓的争斗。”
“阿弥陀佛！”方证一听，目光悠然泛起光芒，由衷叹道，“如此说来，这曲洋倒是个有佛性之人呐！”
陆柏暗暗咬紧牙关，有老和尚帮衬，今天要杀刘正风立威，怕是不易了。
他赶忙笑道：“大师身居佛门，此为悲怀，不知魔教之人用心之险恶，休要被他骗了。知人知面不知心，魔教中人，诡计多端，万万信不得。”
方证微微一笑：“有心向善，佛祖也会为他开方便之门，陆施主何必如此执着，轻言杀戮。”
陆柏道：“方证大师慈悲为怀，令人佩服，然此事关系武林同道的身家性命，方证大师还是莫要插手的好。”
方证摇了摇头，叹气不已，却也不再多言。
在他看来，陆柏已然着魔，不可教化了。
陆柏怒声道：“刘师兄，你到底杀不杀曲洋？”
刘正风哼哼两声，表示自己和曲洋交往，只谈论音律，从不谈害人之事。
曲洋喜欢弹琴，自己喜欢吹箫，琴箫相和，心意相通。
说到这里，刘正风微微一笑：“曲大哥虽是魔教中人，然从他琴音之中，我深知他性行高洁，光风霁月。刘正风不但对他钦佩，亦且仰慕。刘某虽是一介鄙夫，却决计不肯加害这位君子。”
群雄见他说得极为诚恳，并无半点矫揉造作的姿态，心想江湖中人，形形色色，醉心琴棋书画的大有人在。
刘正风和曲洋之间因音律而结为知己，倒也不是什么奇怪的事情。
衡山派的历代高手，大都痴迷音律。
便是莫大，也有“潇湘夜雨”的外号，一把胡琴伴随左右，形影不离，把门派事务都抛诸脑后，置之不理。
刘正风喜欢吹箫，遇到知音而倾心相交，也不是不可能。
看样子，他金盆洗手，退隐江湖，多半也只是因为和曲洋结交，怕为人所知。
然而，他的这番说辞，却并未得到嵩山派的认可。
陆柏三人只是好笑，陆柏表示：“你与曲洋之事，左盟主早已知晓，然魔教包藏祸心，道我五岳剑派皆为同盟，难以对付，便千方百计从中作梗，破坏同盟。”
“魔教深知刘师兄喜欢音律，便投刘师兄所好，派曲洋接近刘师兄。”
“刘师兄身为衡山派高人，深明事理，万不能被魔教的鬼蜮伎俩蛊惑。”
这番说辞，听得群雄人人点头。
心说这话却也不无道理，魔教之所以是魔教，并不单纯因为武功阴毒，而是魔教的阴谋诡计五花八门，令人防不胜防。
就连岳不群都暗暗佩服陆柏的口才，若非做好了万全准备，一时之间，绝说不出这番话来。
刘正风冷冷一笑，并不言语。
泰山派掌门天门道人此时也跟着劝说道：“刘师弟，嵩山三位师弟所言不差，你也是响当当的人物，万不可着了魔教的道啊。”
“知错能改，善莫大焉。只要你杀了曲洋那魔头，谁还对你说三道四，我天门倒是也会对你刮目相看，”
“在场的诸位朋友，倒是脸上也沾些光彩。”
群雄纷纷劝说，无不是冠冕堂皇。
刘正风并不置答，心知多说无益，在场的英雄虽都是响当当的人物，可真正明白事理的人，又有几个？
什么江湖大义，不过是自欺欺人的鬼话。
君子，真的不多。
想到这里，他不由走向岳不群，微微拱手：“岳兄，你乃明辨是非的君子，见识广阔，诸位英雄都逼小弟出卖知己朋友，小弟愿闻岳兄高见？”
岳不群记得，原著里原主也是说了两句冠冕堂皇的话，就把刘正风给卖了。
虽是明哲保身，考虑华山派的未来，可他的虚伪，是抹不掉的。
岳不群目光扫视群雄。
“诸位，岳某虽才疏学浅，却也有些浅见，还请诸位英雄朋友明鉴。”
“江湖中人讲究一个‘侠义’，而这‘义’字，自然说的便是朋友之义。”
“朋友二字，说起来容易，可能称得上真正朋友者，天下又有几人？”
“何为朋友？”
“意气相投，谓之同道：恩德相结，谓之知己；腹心相照，称为知心；声气相通，谓之知音。此四者，皆称之为朋友。”
群雄听到这里，都咦了一声，有的眉头紧锁，有的吸凉气，有的抓脑袋……
朋友还有那么多弯弯绕？
岳不群余光扫视群雄，接着道：“何谓声气相通？春秋时期，晋国有一位士大夫，偶在山野之间弹琴，弹到高妙之处，琴弦忽然断裂。”
“原来聚贤村有一樵夫，名为钟子期，上山打柴，无意间听得琴音高妙，不免多听了一会儿。”
“俞伯牙心知弦断，必有人听琴。遂将子期请出相见。又奏一曲，名为《高山流水》，要考验子期。不想，子期竟能听出曲中蕴含之意，两人遂结为知音。”
“后来，钟子期不幸病故，俞伯牙悲痛欲绝，遂在子期坟前弹奏一曲，名为《伯牙摔琴谢知音》。弹罢，取刀割断琴弦，摔碎玉轸，从此不再弹琴。”
群雄又是一声惊呼：“这是为何？”
岳不群道：“相传，俞伯牙那七弦琴乃是乃伏羲所琢，见五星之精，飞坠梧桐，凤凰来仪，遂制此琴，名为瑶琴。”
“那瑶琴取材、制作，十分讲究，一如铸剑师铸剑，乃古之珍宝。”
“便是弹琴，也讲究六忌、七不弹、八绝。”
群雄的胃口一下子被岳不群调动起来，一把破琴而已，还有这等讲究？
群雄问道：“岳掌门，何为六忌，七不弹，八绝？”
岳不群道：“六忌者，一忌大寒，二忌大暑，三忌大风，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。
七不弹者，闻丧者不弹，奏乐不弹，事冗不弹，不净身不弹，衣冠不整不弹，不焚香不弹，不遇知音者不弹。
八绝者，清、奇、幽、雅、悲、壮、悠、长。
传闻，此琴抚到尽美尽善之处，啸虎闻而不吼，哀猿听而不啼。”
群雄无不咋舌，弹琴原来有这么多讲究，可真是大开眼界了。
难怪世上有那么多人痴迷此道，乐此不疲。
要不是岳不群说，自己这辈子也不会明白这样的学问了。
何三七问道：“岳掌门，那瑶琴既是世间珍宝，俞伯牙为何又要将其割断摔碎？岂不可惜了！”
群雄附和道：“是啊是啊！”
岳不群道：“知己难求，知音难觅啊！当时也有人问伯牙，伯牙道：‘摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难’。”
“但凡音律，最能观人心。”
“所谓心乱则音噪，心静则音纯，心慌则音误，心泰则音清。”
“琴箫之音，乃人之心声，半点做不得假，此中之学问，非精通音律者可知也。好比咱们习武之人，剑法究竟是否高明，一试便知，岂是能装出来的？”
“刘师兄乃高雅之人，如此信任曲洋，想必正是此理。”
“为人者，当明事理，分黑白，辨是非。岳某相信刘师兄是个能分辨是非黑白之人，岂无识人之明？”
“他与曲洋结为知音，声气相求，愿归隐江湖，不问世事，我等若不成人之美，反倒让他曲杀知己，岂不辜负了朋友之义？”
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