第112章 请许教习出手
搞不懂就先放下。
小青开始在石桌上临摹字帖。
识字之后就是练字,蛇爬一样的字体肯定是不能见人的。
那一千个“人”字直接被白素贞给磨成了齑粉撒到了荒野之中,据说不能看,否则会被当做有人在大晋行巫蛊之事。
崇绮书院之中可以临摹的字帖很多,石林之中除了那四面千字外还有其他大师留下的墨宝。
当然小青有更好的选择。
许宣自觉收了白姑娘的菩萨心经,这份恩情无以为报,以身相许又会乱己佛心,所以只能在其他方面报答对方。
特意找柳仲郢教授讨要了一些幼童启蒙字帖过来。
当场现写的字帖,可是真正的稀罕物。
毕竟老教授除了给自家后辈和皇室写过,第三份就给了许教习。
然后老头还好奇的问道什么时候有的孩子,上了蒙学也不小了啊。
许宣支支吾吾的应付了过去。
留下一句都是为了孩子。
回到乙三院就开始指导小妖怪写字。
文字是一种很神奇的东西。
昔者仓颉作书,天知其将饿,故为雨粟;鬼恐为书文所劾,故夜哭也。
作为文明传承的工具,以及探索表达宇宙奥妙的载具,拥有着种种神异。
龙章凤篆,天书符籙,皆在其中。
人族作为天地主角,这文字之功甚大啊。
小青既然化形成人也也是要好好练习才行。
而许宣则是放下判官笔,拿起一卷树皮开始参悟地藏十轮经第二卷。
“我曾十三劫,已勤修苦行,为一切有情,除三灾五浊。多俱胝佛所,已设无边供,曾见大集会,清信众和合。聪哲勤精进,皆来同会集
此经文蕴含着天地至理,非等闲之辈所能轻易窥其奥秘。
虽然这次没有大能以心力讲法,但自己领悟也是颇有感触。
好歹也算正宗佛家弟子,还有第一卷打底领悟,第二卷一点点的诵读自然不是问题。
而且诚心之下思之如探宝藏,惊喜连连。
里面竟然还有地藏说咒感应。
陆判虽然入魔求生,但气魄终究是地府神尊的气魄,这好东西是真的给啊。
经文所述,地藏菩萨摩诃萨亲口宣说:
“尔时,地藏菩萨摩诃萨,演说如是大记明咒总持章句,时佉罗帝耶山普皆震动,俱胝天乐不鼓自鸣,雨无量种天妙香华及珍宝等。一切众会咸悉惊跃,皆获希奇,得未曾有。”
这样殊胜的咒语具有不可思议的加持力,可称伟力。
若想获得地藏加持需诵念梵语咒文。
如谶蒱,谶谶蒱,阿迦舍谶蒱,缚羯洛谶蒱,菴跋洛谶蒱,筏罗谶蒱,伐折洛谶蒱等.
亦或是力大砖飞,直接诵念菩萨法号。
如——世尊地藏。
世尊如来,世尊地藏,和喊太上老君急急如律令一样,都是和上界大佬打招呼,求关照的意思。
神通有灵,自然会威力倍增。
许宣大喜,这是掏着好东西了啊。
以后袈裟一出,跟着就是怒吼世尊地藏,简直凶残的一塌糊涂。
有点道行的妖魔看到这场面都得肝颤。
至于打架还要喊口号这种画风也很威猛的,总比用C语言骂人强啊。
心满意足,陆判也只是个走了弯路的好同判官啊。
天光大亮,小青回家接受姐姐的课业抽查。
崇绮的一天开始了。
学生已经陆续回校上课。
这一场江南文会重振了三大书院的名望,从中获利的学生不知凡几。
在西湖边就看这群家伙得瑟了。
不论是诗词歌赋还是文章策论,都获得了众人的蹭赞。
毕竟师资力量差距巨大,文会又不是科举,比拼的内容不仅限于明经那几篇。
自然是给了这些高等院校的人提供了充分的舞台。
几乎每个人回来都带着春风般的笑容,浮躁之气有些压不住。
教授教习们以圣贤劝学之语劝诫的效果不是很好,众人有些忧虑。
明书科的柳教授感觉最明显,这些学生写的字都快飞起来了。
字形还在框架之中,字意却好像把框架包在其中。
于是果断寻找援助。
既然解决不了问题就找可以解决问题的人出马。
“许教习,拜托了。”
许教习点头,老教授的字帖帮了大忙,且看他如何压住这群骄兵悍将!
踱着四方步,眼神像是鹰隼一样的看着坐立不安的诸位学子。
“某同学,江南文会会首是何人?”
“白鹿书院卢柟。”
“啊~~~原来不是崇绮啊.”
声音像是从牙缝里挤出来的,那个阴阳怪气的表情让学生们感到格外难受。
若不是此僚手段阴险毒辣,淫威甚重,定要此刻站起来立刻认错。
可学生们都知道,今天许教习既然来了就不会轻易收手。
果然又点起另一个人。
“你们有谁可以与那朱尔旦争锋?”
“学生惭愧。”
“是老师惭愧。”
这回答让人几欲吐血。
“那么崇绮出名是因为什么出名,是因为尔等的学问而出名的吗?”
众学子低头,打算混过去。
“生资之高在忠信,非关机巧;学业之美在德行,不仅文章。”
“仅仅是一点名声就如此躁动,若是真的步入仕途还能恪守本心?”
阴阳之道纵横教室之中,柳教授在一旁笑呵呵的拿笔记录,都是教学心得啊。
此时有几个寒门弟子有些不服,委婉的表示文会扬名不就是书院本意嘛。
再说他们都是饱读圣人道理的书生,怎么可能会守不住本心。
嚯~~~~~
教室之中一群人疯狂倒吸凉气,差点抽出一片真空。
勇者无惧!
无知者无惧!
因为无惧,所以无惧!
大部分学生在心中给勇士立起了牌位。
到底是没有见过之前世家子学子们挨的连番毒打,天真了。
许宣也是一乐。
“这位同学,饱读圣人道理就可以恪守本心?”
“论及名望,尔等比那凿壁偷光的乐安侯如何。”
“此人善诗经,主张“礼让为国,整顿吏治,使“公卿大夫相与循礼恭让。”
“还提出减宫室之度,省靡丽之饰,考制度,修内外,近忠正,远巧佞,放郑、卫,进雅、送,举异才,开直言,任温良之人,退苛薄之吏。”
“可是饱读圣人道理?”
学生懵逼,大部分学生不读史的。
只能懵懂点头。
(本章完)
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