第29章天下乐坊解心锁

再次前行，到得一个小城池，康泰在一个酒肆干活换干粮时，几个食客的言语引起了他的注意。那人言：“在西边运城，有一乐坊，名：天下。此坊不知何人所开，但却名扬四海，不因其囊括各国之美酒、乐律和美女。而是因其有一妙用，曰：解心锁。”众人忙问：“何为解心锁？”那人喝了一大口酒道：“以天下之力尽解心中之惑。”众人：“天下之力，好大口气！”那人笑道：“非但口气大，能力更大。相传秦国穆公曾乔装于此，得解困惑，并得百里奚，蹇叔，来丕豹、公孙支等众名士，以致才有了秦穆公称霸。还有诸多学者、名士在此得以解除内心困惑，更有甚者，相传有神仙驾临此地指点修行。当真是天下智囊。”众人惊讶道：“这天下乐坊莫非神仙所开？不若我们也去让其帮我们解解心锁？”有人调侃道：“你这俗人有何心锁？”那人道：“如何富贵？如何得美？哈哈。”之后，便是相互调侃，康泰不再关心，但是心中已经打定主意，一路向西，运城解心锁！

康泰确定了方向，便一路西行，月余时日，便已身在运城，晋国富强，看这运城便知一二。酒肆、乐坊、商贾林立，可见天下之物，可识天下之人。商贾富足不下宋国彭城，人口众多比周国洛邑优胜。康泰一路奔波为的便是这运城的天下乐坊，所以无心他顾，打听了天下乐坊所在，便匆匆而往！

天下乐坊果真名不虚传，一座阁楼竟有十亩见方，此时晌午，便人满为患，就那门前也已经水泄不通，康泰只得在人群之外垫着脚尖遥望。远远看见那乐坊阁楼上挂两牌匾，其一上书：“解心锁：一人一年只能一次，一次缴钱十万。内心困惑，公之于众。直到有人解开为止！”另一上书：“邀天下之士解天下之惑，赏钱十万，入天下名册，授贵客牌。”

康泰见此，不由心一凉，十万钱可不是一时半会可得的，自己想要解心中修行之道的困惑怕是要另想他途了.但又一想，这天下之大，意欲修行之辈一定也不少，不如在此静候，或许也有意欲修行之人心有困惑，前来解心锁的.那时，或许能有所得.心念如此，便静下心来.此地富庶，商贾云集，寻一份活计应该不难.便想在天下乐坊找个活计，安心等待.转了一圈，见乐坊边门也围着一群人，便凑了过去.原来是一讨酒老汉，此时老汉面前已经堆放些许酒罐.只见老汉猛灌一口酒道：“小老儿长居于此，近十年但凡高明见解，都有幸听得。诸位如此抬举，打赏如此美酒，小老儿当知无不言，言之不尽。有何困惑，若曾经有人解疑，我定当如实相告。诸位大爷尽管道来！”

老汉说完，刚刚赏酒之人便道：“可曾有名士答疑：何以富足？”此人商贾打扮，却衣衫破旧，灰头土脸，此时正渴望的看着老汉。众人闻言哄笑不止。“此老汉终日讨酒，你却问他如何富足？”“若他知如何富足，又怎会讨酒喝。”“闻行乞之人言何富足，岂不是滑天下之大稽？”此人闻言，面红耳赤。那老汉着急道：“有何可笑？世间之人知其理，而不能行者，千千万万。知理且行者，却是寥寥，而知理且行者，又能持之以恒者更是万里无一。是故，知其理，而不成者，何止千万？”众人略一思忖，顿时闭嘴不言。那提问之人更是道：“老先生高见，我立志富足，从小不顾家人儒生轻薄反对，毅然从商，易菜粮，营酒肆，贩牛羊，如今已逾十载，终不能富足，偶遇牲畜瘟疫，竟再失老本，当真无言。”乞酒老汉笑道：“谬赞，谬赞。我只知其理，却难行其事，知有何用？”接着再喝一口酒道：“何以富足？此乃常惑，老汉闻此理，已然多年。就如实道于你。”老汉再猛灌一口，看向远方，回忆道：“当是周敬王9年，那日，一富态中年前簇后拥，浩浩荡荡而来，一见便知，非富即贵，然而，其缴钱十万，却再赏千金，解心中困惑：如何富贵？当时众人纷纷不解，连那天下乐坊亦疑惑问道：观尔等气派，当是大富大贵之辈，再问富足，是何意图？但见那富态中年叹了一口气道：尔等有所不知，我没有其他意图，却是不远万里前来解此心结。想我公孙世家乃燕国赫赫有名之官宦氏族，然我公孙漾却无心国政，犹爱商贾，便经商数十载，如今在蓟城当数一数二，但终究是靠着我公孙世家在燕国的地位权势所得，非我经商之能。而且，我公孙漾游历诸国，才知晓我之不堪，齐国、宋国、周国还有这晋国，富甲一方之辈犹多，便是那富可敌国之大能亦是不少，我照搬其法，施于燕国，却终究不成。我燕国少与中原诸国走动，文化经济落后，若不是得齐国“尊王攘夷”相帮，早已灭国。是故，我遍寻燕国商贾，求富甲天下之商计，却未有能解我困惑之人。如今我公孙漾愿献千金，解我困惑。请诸位帮我。众人闻其言便豁然，此人乃燕国贵胄，公孙漾，自燕国而来，欲求富甲天下经商之能！虽已经明了了其目的，但是围观众人依然腹诽不已，有人暗道：既然已经如此富足，却还不知足常乐，当真好是贪心。又有人暗道：原来就是一蠢材，有如此大好的资源，却都不知如何利用。我若有如此显赫家世，早已经富可敌国……公孙漾此次解心锁，3日之后，便已然解惑。自燕国公孙漾公布其心结后，每日前来解惑者，多如过江之鲫。有人言：在燕国蓟城广开妓院，广招天下美女。有人言：既然有足够财币，当做大买卖，广收奇珍，卖于燕国贵族。有人言：把燕国的粮食全收了，再高价卖给国人……等以燕国政权资源为依仗的。也有放眼天下的，如：到各国开设酒肆。到天下贩运私盐。等等不切实际之谈。但是都未真正解决其心中困惑，如何才能以己之能，行商贾之实，从而富甲天下。直到3日后，那天一往如常，晌午时分，一青衣学子打扮年轻人立于天下乐坊之前片刻，便朗声道：此乃何人之惑，出来见我！众人见是一年轻书生，便以为又是一混饭讨酒之辈，便出言讽刺道：这公孙老爷已经说了，但凡说出一个方法，不论对错，便都可进天下乐坊饱餐美食，你随便一说，便可进去了。不必如此装模做样。这年轻人不答，依然朗声道：我有经商大计，但不传心术不正者，何人解惑，出来见我！那公孙漾近日被各种胡言乱语，歪理邪说搞得已经没有了太大希望，一是富甲一方者看不上其千金求法，二来真正有经商之道者未必会传于他人，开始便未在意，可见得此人依然扬言要见人授艺。便下了贵宾楼，出得门来。公孙漾一见乃一青年书生，便暗道：浪费我时间。表面一礼道：在下燕国公孙漾，求富甲一方之商计。虽未言表，却浮于仪态。那青年倒也不在意，继续朗声道：为何求富甲一方？公孙漾道：虽已然富足，却乃家族权势所为，我意欲以己之能，行经商之实，得天下之富。那青年点头自语道：已然富足，却再思奋进，自立图强之人也，虽有家世，却不以为背，不以势强行，当非奸恶小人。这法传得。于是便又道：商者，为利。其本也！利从何来？他人之手也。他人之财为何给你？一曰：抢。此强匪也，人心有愤，终不得长久。二曰：换。此乃人心之所向也。乃长久之道也。听到此处，那公孙漾肃然起敬，心道：商之根本，果然透彻。立马躬身相邀。青年被迎上了阁楼，众人亦争先恐后蜂拥而上。而当时小老儿还身强体壮，乃是第一个冲了上去的人，而且就立身那青年之侧，听得周全。那青年坐定后继续道：如何才能换取他人钱财，当解了他人之所需。而他人需求的严重程度便决定其换取的价值的大小。一人将饿死，那么他将舍得用比死不足的任何东西交换一碗吃食。一人温饱，则难以以饭食换其钱财。是故，商者，尽全力解决他人之所需也。听到此处，青年喝酒润了润喉，那公孙漾便赶忙道：先生大才，诚不欺我，我在燕国易水开设食肆酒坊不如蓟城，然蓟城粮仓却又不及易水。当是蓟城繁盛不缺食粮，易水偏瘠舍不得酒食。然我经商数十载，已经解了世人不少所需，却仍不能豪富，何如？青年接着道：意欲广收钱财，那当更大范围的解决世人更大的需求。一人之需可得1钱，那若万人之需，便可得万钱。再若一人玩耍之需，可得1钱，温饱之需，可得5钱，安居之需可得20钱，但其生死之需便可得其尽也。又若解乞丐之需，可得一拜，解王侯之需，便可得荣华富贵。公孙漾赶紧插话道：然而，我欲广开酒肆，奈何此地酒肆已然林立，他人之需不需我解，当如何？青年又道：一旦解决需求的人多了，那么世人将以最小代价换取最优质的所需。是故，当资源不足时，便应当创造资源，当资源富足之时，便应优化商道，提高品质，降低成本，方可解决他人所需。所以，商之道，阶段性审视自己之能，以自己能够达到的最优的方法解他人之需。审自身，明他需，优其道，解之！公孙漾听完激动不已，连连拜服。当即大喊：我心已解。立即献上千金，并意欲招此青年共同经商。只是那青年道暂时无意商途，将去越国，施展抱负。其后，天下乐坊奏乐迎其为上宾，得授贵宾牌。得见天下乐坊名册再添一人，名：范蠡！

乞酒老汉说完，众人便又七嘴八舌说开了。有人道：“就这？没了？就这便得千金？”有人道：“谁不知道解决他之所需便可得钱财之理？只是如何解其所需啊？”还有人道：“你这老汉，编个故事，诓骗我等吧？”……

只是那商贾打扮中年还在闭目思索，对众人争论充耳不闻。过了一会，终于睁开双眼，对天一拜道：范蠡大才，解我困惑。然后又对乞酒老汉一拜道：谢老丈。然后再拿出几个钱币给了老汉，便挺胸抬头而去。康泰虽对经商无感，但对范蠡所言，到是点头同意，想起自己乞讨至太乙子门前时，太乙子所言，也在于以己之能换己所需。但是此时康泰心思只在修行一途，对此听得也是索然无味，亦是无法判断老汉所言，是真是假。便不再听下去。径自走进了天下乐坊招伙计的偏门。


　　(https://www.bshulou8.cc/xs/5112405/11111103.html)


1秒记住百书楼：www.bshulou8.cc。手机版阅读网址：m.bshulou8.cc