第40章始祖鬼谷子

刚出院门，却闻一个慈祥的声音响彻鬼谷：“鬼谷门生，大堂相见！”师傅闻言高兴着道：“始祖出关了，你这问题当能解决。”随即回返庭院对着应辰泽道：“辰泽，始祖出关，一起前去，这也是你第一次见始祖。”师兄闻言便起身而来，师徒三人并行走向了中间阁楼。

康泰三人快到阁楼之时，张仪赶了上来，笑嘻嘻的看着康泰，问道：“小徒儿，身体练的怎么样了？”康泰往后一看，见只有张仪一人，便笑道：“练了，好不好还得一世祖看过才知道。”张仪笑道：“那就好，我看好你，你要好好修炼，到时候师叔带你出山平定天下之乱。”

康泰讪讪的笑笑，不说话。进了大堂，还是康泰初入时的摆设，大堂却已经有数人在座，为首一老头，秃顶，额前4个肉痣，口歪，鼻斜，颔下黑须杂乱生长。康泰见过丑人，却没见过如此丑人，何止丑，简直面目可憎，看了让人害怕，此时却又张口大笑，这笑声倒是慈祥和蔼，但观其面容，却又不知其是笑是怒！

康泰看了一眼，胆战心惊，便低头跟在师傅后面，转头看应辰泽，只见应辰泽此时也是惊讶不已的看着那老头，这是康泰第二次在应辰泽脸上看到除了冰冷以外的表情。康泰跟着师傅上到近前，师傅上官燕看着那丑人笑道：“始祖你终于出关了，一会有事要你出马。”那丑人一笑道：“小燕子啊，始祖好久没见你们，想你们啊，先坐！”上官燕便就近坐了下来。

康泰闻师傅言语，暗道：“始祖难怪叫鬼谷子，当真像极了恶鬼。”看师傅坐下了，也没介绍自己和师兄，转头看了下师兄，见师兄已经恢复原样看着鬼谷子道：“鬼谷第七代长徒，应辰泽见过始祖。”康泰紧接着也看着鬼谷子笑笑道：“鬼谷第七代小徒，康泰见过始祖。”只见那鬼谷子又是哈哈大笑，笑的合不拢嘴道：“这两门生一冷一热，一刚一柔，甚好甚好。都先坐下，始祖闭关5年，错过不少妙事啊。”

应辰泽闻言便也就近坐了下来，康泰一看附近已经没有位置了，转头便见张仪在叫他过去，康泰便不情愿的坐到了张仪下面的位置。片刻之后，陆陆续续有人进来，最后鬼谷子始祖道：“好，能来的都来齐了。”

康泰再看这大堂众人，鬼谷子下面左边第一个位置坐着一个年轻女子，花枝招展，正跟鬼谷子笑着交谈，康泰只道：“莫不是鬼谷子孙女？鬼谷子始祖居然能有如此漂亮的孙女。不知道祖师娘得有多美。”那年轻女子对面坐着是那个身着红黑袍的人，跟康泰同侧，康泰看不见容貌，那年轻女子下面便是第二排，左边坐着一世祖，右边坐着二世祖，第三排左边坐着四世祖，右边坐着师傅上官燕。第四排左边坐着应辰泽，右边坐着苏秦。第五排左边没人，右边坐着张仪，康泰便在第六排右边坐着。康泰一数顿时疑惑：“师傅不是说每代2个徒弟吗？七代不得14个吗？怎么才10个？”

康泰在疑惑的时候，鬼谷子说话了：“此次闭关5年，心法再有突破，所以赶紧跟大家说上一说，共同研习。另外也是多日不见大家，甚是想念，况且这还有两个新门生，心情大悦。哈哈。”鬼谷子说完，张仪便大声问道：“始祖，可有思考平天下之法？”鬼谷子笑道：“又是你这张仪，就喜欢你这不思研习本门心法，却还牙尖嘴利，胡搅蛮缠的样子。你说你跟苏秦立志平天下之乱，这是你等心之所向，我心之所向精研修行，给世人开一扇窗，所以，在那方面我肯定不如你等，你以后都不要再问我了。”张仪摇摇头笑笑不再说话。此时鬼谷子又看向二世祖道：“老二啊，这5年你又偷学了别派多少功法了？”那个圆球二世祖道：“始祖你怎说话的，哪是偷学啊？乃是帮其研究。”

鬼谷子又看向四世祖道：“老四，怎的没把夫人带来，5年没尝过小思敏做的红闷鸭掌了。”四世祖道：“思敏她非本门中人，来此不便。”鬼谷子笑道：“谁说这里只有门人才能来了？她早就是鬼谷一员了，我要现在赶她走，估计这帮徒子徒孙能把我这把老骨头拆了。”鬼谷子又看向前面那个红黑袍的人道：“小三，见我还愁眉苦脸的。这些年掌教当的可还过瘾？”那被叫做小三的严肃道：“始祖，知道我是掌教还乱叫？”康泰一听那掌教声音怎是个女人？鬼谷子笑笑继续道：“那掌教你修为怎么样了？打过老大没？”掌教道：“始祖，一世祖乃我师爷，修行比我多百年，况且其专研功法，再给我百年时间一定胜他，除了你和一世祖，鬼谷之中还有哪个男人能够胜的了我？谁说女子不如男？”一世祖淡淡道：“我从未闻哪个说女子不如男，整天就你在说。”掌教立马说：“嘴上没说，心里在说。”

一世祖不愿再接其话，便对鬼谷子道：“始祖，心法研习心得如何？”鬼谷子听一世祖一说便道：“人生在世，当为幸福安乐。如此才有意义。然如何安乐，此前我等只研习到为心之所向，不懈努力则乐，持之以恒，达成心愿则安。然，各种志向的区别并未明晰，各种志向的根本未曾触碰。是故，不知到底何种志向最能让人安乐。而此次闭关，老夫有所收获。”鬼谷子说道这咧嘴一笑，扫视众人。

只见那个掌教急道：“始祖别再吊人胃口了，直言！”康泰一惊，这掌教说话声音是女人无疑！其余众人附和。鬼谷子方才道：“心之所向一曰物欲。二曰精神。物欲只是满足己需，不说了罢。而精神，之前研习道：物欲富足之后的心之所向。一种虚妄的感觉，如老夫精研功法，苏秦、张仪平天下之乱，还有老夫曾求教的老子始祖，儒家的孔子始祖为的是安天下之人等等，这些心之所向并未以自身所获为导向，而是只要达成此志，便得心安，便得此生乐。此种志向其根本为何？此便是老夫所悟——天性中的自得感。

此感从何而来？每个人的心中！如何而得？解他人之需。所解之需越大，自得越强烈。”众人听完均陷入冥思。康泰听完瞬间便想到太乙子说的以己之能换己所需和天下乐坊范蠡所言商贾之道：解他人所需得他人钱财。不同的便是自己想要什么，自己初始想要干粮便以干活计换之，而范蠡言获钱财，现在鬼谷子始祖言获安乐。而对应的便是解他人之需的大小也不一样。我所需干粮，花点体力换之，我所需钱财，需花体力、精力和财力解他人温饱、食欲、安居、玩乐之需。我所需为此生安乐，那便需要解天下之所需才行。既然如此，那么同是心之所向，就个人而言，便就有了最好之志？我心之所向，若温饱，那达成之后所得安乐当不如心之所向造福天下！正在康泰冥思之时，突然只感一股精气肆无忌惮，汹涌澎湃不受控制的朝着全身经脉而去，顿时犹如万箭穿心，康泰心中一惊只道：“来的好，终于洗涤经脉了，如今身强体壮，且现在始祖在此，我当无忧，继续冥思，强化经脉。”

康泰继续陷入冥思。此时要有人看康泰，当能看到其全身经脉由红到紫，再由紫变黑，最后寸断，再接续，如此反复，而此时康泰早已经昏迷过去。


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