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第25章温润如玉偏偏公子


康泰一路向北,随遇而安。

四处打听哪有能够修行仙法的山门教派。

得到的全是看武进一般的眼神和讥笑嘲弄!这日,康泰到了郑国国都,新郑。

虽比不上宋国彭城的繁华商贾,但毕竟国都所在,繁荣昌盛,人们安居乐业。

康泰远远看见一酒肆食坊置于阁楼之上,食饮之际,楼下景致一览无余,当真好气派。

遂抬脚上楼,坐于窗边,一边食饮一边打量着这阁楼上众人,众人频频偷看西南角,只见西南角有3人,两名婢女立身一姑娘身后,那姑娘约莫桃李年华,身着桃粉衣衫,轻施粉黛,眉目清秀,好生俊俏。

正在康泰出神之际,一阵拍手声响起,康泰回头,但见食坊入口处,一个身着羽衣,头戴华冠,手持折扇,脸庞秀气修长,肤若温玉的偏偏佳公子正温柔的看着食坊西南角那位姑娘拍手称好。

姑娘席地而坐,看着窗外发呆。

听见拍手声转回头来,见偏偏公子朝她鼓掌,面有羞涩,低头不语。

姑娘羞涩一低头,康泰看的心旷神怡,心道娇美如花!但那羽衣公子却开口道:“本道凡夫俗地,哪知经意回首,便见仙体临凡,莫非,在下到得仙土?”

那姑娘听此言,脸更红了,稍微抬头看向羽衣公子,双眼盈盈,便再次低头不语。

此时阁楼众人嗤之以鼻,更有甚者直骂:登徒浪子。

羽衣公子无视众人言语又道:“仙子不但容颜娇美,这矜持婉约的性子更是惹人怜爱。

得见仙子,神清气爽,温某大幸。

可否对面而坐?”

阁楼之人更是暗骂:轻浮。

见那姑娘微微点头,便小声叫丫鬟对面铺席。

然而姑娘背后2丫鬟此时正盯着羽衣公子看的出神,全然不知姑娘的吩咐。

羽衣公子见姑娘点头便道:“谢仙子。”

便自顾自拉过一席,与姑娘对面席地而坐。

羽衣公子坐的随意,坐下便道:“仙子不必紧张,温某只为赏美而来,言之由衷,感叹姑娘美貌。

姑娘可知:每日赏美一刻钟,便可益寿延年。”

姑娘此时微微抬起头,疑惑的看着公子道:“何处有此一说?不曾听闻。”

羽衣公子道:“乃师尊所言,世人万千,容貌各异,然唯美貌者,赏之心旷神怡。”

姑娘又道:“那何为美?”

羽衣公子展扇道:“世间之美,唯两种。

一者,本无情感,观之美。

二者,心中有情,观之美。

一者乃自美。

二者乃他美。”

姑娘思索片刻笑道:“然也!”

姑娘又接着问道:“自美者,如何?”

羽衣公子道:“各人赏美标准并不相同。

我只知我眼中,姑娘为自美者。”

姑娘再次娇羞低下头……羽衣公子和桃衫姑娘言之欢喜,过了良久,只见那姑娘羞红了脸道:“敢问公子,此时,小女子是否他美者?”

康泰闻此,心中暗笑:“这女子已然怀春了,这浪子好手段。”

但见羽衣公子坦然一笑道:“仙子自美,温某赏析,别无他想。”

康泰闻此目瞪口呆,心道:“这让那女子好生羞愧,这浪子太不解风情。”

只见那女子闻言,脸羞的更红了,但过了片刻,居然脸色恢复正常,对羽衣公子一笑道:“公子正人君子,小女子拜谢。”

康泰听得出神,初看那羽衣公子,本以为是一轻浮浪子,闻之言语,却发现皆为常人心中之念。

居然是真情表达,说出了心中真实所想。

康泰不由暗道:“我对文纾姐姐爱慕多时,却终究不敢表达心中所想,致使经常莫名后悔。

那曲阜农夫明明对花姑有情,却非不表,致使两人各自孤寂。

更有甚者,明明心中对她无意,却受世俗歪理影响,不表真心,弄得双双悲伤。

这世间之人面对情感,大多也是言之有虚,故意遮掩,弄巧成真,倒不如这羽衣公子,对美好的事物坦然的表达自己的心声。

君子坦荡荡。”

想到此处,康泰情不自禁的朝羽衣公子拱手道:“公子坦荡,言之由衷!”

此时那姑娘告辞离去,羽衣公子看向康泰,潇洒一笑:“世间知我者,唯师尊与贤弟。

不醉不归!”

说完径直走了过来。

康泰叹其潇洒不羁,再叫上酒食。

两人对饮。

康泰拱手道:“兄台洒脱不羁,豪放自在,小弟佩服。”

羽衣公子挥挥手笑道:“随心所欲,人之天性,但又有谁可以真正洒脱啊,我也只是在不断参悟,离洒脱二字还差的远。”

康泰道:“公子能够直言心中所想,已是世人难以做到的。

而且还能够面对情爱,不为所动,更是难上加难。”

羽衣公子道:“非也非也,我并非能够不受情爱困扰,而是那并非我所爱。

况且,我所修行便是情爱之道。”

康泰忽然激动道:“公子乃是修仙之人?”

羽衣公子笑道:“哈哈,愚昧,这世上哪有什么神仙。

皆为凡人修行而已?”

康泰又忙道:“那公子是也不是?”

羽衣公子点头:“然!”

康泰心中顿时有了底,道门遇挫又被抓入军营,眼看离修行越来越远了,今天居然就偶遇修行之人。

急忙施礼道:“公子……”

康泰话没说完,羽衣公子便将其托起道:“既然赞我洒脱,自己为何还如此繁礼?我乃温如玉,有话但讲无妨,不必多礼。”

康泰想起儒门不能共鸣就是因为自己难以接受那繁礼,顿时羞愧。

急忙又道:“那公子所修何门何派?能否教我修行之法?”

温如玉道:“哈哈,修行之法!你可知道,何为修行?”

康泰道:“思想共鸣,感悟精气。”

温如玉诧异道:“你居然知晓!”

康泰于是将自己从决心修行,再到儒门、道门没能感悟精气的过程简单告知。

温如玉笑道:“好一个心之所向,一往无前。

哈哈,你可知那儒门和道门乃是天下修行界的泰山北斗,其始祖孔子和老子乃是当今修行界修为最高的九人中两位。

门派越大的,其思想心法就越是适合大众,门派越小的,其思想心法就越是狭隘或者极端。

儒家、道门乃大宗大派,你居然都无法共鸣。”

康泰闻言,才知道自己起点有多高,脸拉的更长了。

温如玉又道:“思想共鸣、感悟精气是修行的基础。

当能够和某种思想心法共鸣,并感悟到精气后,就需要冥思研习该思想心法,这个过程是练气阶段,通过深度冥思,大脑神府会产生越来越多的精神力,称之为精气。

当精气增多到一定程度,它便会游走全身经脉、骨骼,便是第二阶段洗经伐髓,当精气遍走全身血肉,经脉,骨骼之后,精气便会汇集与神府,此时便是第三阶段:聚气。

精气聚于神府后,我们便可以操纵精气,第三阶段精气不足,不足以支持精气外放,精气只能围绕身体,此时各门派便有其不同的功法,操控精气,当神府精气聚到充盈之时,便到了第四阶段,御气,此时精气足够外放,精气可操控出体。

到了四阶后,一方面需要更加深度的思考思想心法增加精气,一方面还需要不断地御气出体,磨砺精炼,初始聚集的精气不纯净,精气呈雾气状,待得不断御气出体磨砺外放,将其杂质去处,便到了第五阶,返虚,此时精气无色无形。

然后再往后便是不断的增加精气,由气变液,再由液变固,具体我就不知晓了,因为我门师尊还未达到第五阶。

据说世间目前为止达到最高的境界便是八阶精丹,精气固化,以丹丸形式沉浮于神府之中。”

康泰听完,目瞪口呆,修行居然还有这么多阶段。

温如玉继续道:“我乃绝情谷掌门亲传大弟子。

我门心法专研情爱,讲究人间情爱虚幻,多情自古成空。

所以修行便是历经情爱,多情人间,最终脱离情爱,绝情绝义。

我之所以一见美丽女子便直言称赞,乃本门思想心法之多情作祟。”

康泰听得糊里糊涂,情爱修行,闻所未闻。

康泰仔细思索温如玉所言绝情谷思想心法:“人间情爱虚幻,多情自古成空,历尽世间情爱,最终绝情!”

温如玉见康泰皱眉苦思,随即坦言道:“我门心法至今尚未参透,能走到何时,亦是未知。

想我师尊参悟百年,亦无法度过绝情难关,所以修为止于四阶,百年难以寸进。

你既志在修行,劝你还是择名门大派,其思想心法已经验证,或可登峰造极,再创神迹也未尝不可。”

康泰疑惑的看着温如玉道:“既然你门思想心法未证,你又为何不另择他途?”

温如玉摇摇头道:“我已修行多年,况且本门思想心法亦有希望。

只是绝情难再人心。

想我温如玉,世人只道公子温如玉,万花丛中过,片叶不沾身,但只有我知我是多么希望绝情断义,狂风配烈酒,孤独的自由!”

康泰不明所以,默然不知如何答话。

正在此时,楼下却传来一声:“好一个狂风配烈酒,孤独的自由!”

康泰回望,只见3人已经到了阁楼之中,此3人身着五行八卦灰衣,手持宝剑,正看向温如玉,温如玉头也不回,一边倒酒一边道:“请帮我转告贵派月华师妹,温某已经绝情断义,不再留恋世间情爱。

各自安好!”

那3人却不答话只道:“此处凡夫俗子之地,我们寻一僻静之地说话。”

温如玉不理,笑着对康泰道:“凡夫俗子只道我登徒浪子,你却能看破虚妄,知己难求。

哈哈,可惜了这酒食,罢了,走也!”

话毕温如玉便莫名消失,康泰转头看那身穿八卦灰衣之人,3人亦是不知何时消失不见。


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