第33章正式入门

桃树下康泰闭目冥思，天色一点点亮了起来，不知过了多久，康泰终于从沉思中清醒，只见太阳已经到了头顶，阳光普照，舒服惬意的很。突然一个激灵，康泰想起今日还没见过师傅，昨日说的今日传法，是故赶紧起身。

然而，稍一动，便感觉全身犹如雷击，酸麻无力，竟是没有站起来。此时身后突然传来师傅的声音道：“莫急，为师在这。”康泰转过头来，看见师傅微笑的看着他，便咧嘴一笑道：“师傅，我腿麻站不起来。”师傅道：“站起来作甚？”康泰刚要说行礼，心中便想到鬼谷不喜俗礼，便讪讪一笑。说话间，庭院走进来3个木偶，每个手上都端着食盒，径直走向了庭院大堂。康泰闻见饭香，才突然感觉腹中饥饿，两眼发黑。师傅起身道：“用饭。”便自顾自走了进去，康泰急忙想要起身，腿脚却仍然酸麻无力，只得躺卧原地，将腿脚伸平。此时师兄应辰泽也深呼一口气，从凉亭中走进了大堂。

康泰见师兄也盘坐半日，腿脚却无异样，暗道自己还得多加修习。此时康泰满脑子全是饭食，只听大堂内师傅和师兄碗筷声此起彼伏，康泰狂吞口水。奈何腿脚依然麻木。康泰便坐立用手揉搓双腿。片刻之后，康泰勉强站起，一步一缓的往大堂走去，刚到门口，只见师兄已经用完饭食，又前往凉亭修行，康泰暗道：“师兄竟如此刻苦，我当加倍努力才是。”便赶忙向饭桌挪去。

见师傅正神态镇定的安然用饭，并未言语。康泰便做在了空置食饭的位置上，桌上三碟菜食，荤素参半，康泰口水直咽，端起饭碗由慢到快的吃起来，三碗米饭下肚，才感觉又活了过来，此时师傅也已经到了庭院，康泰又塞了几口肉食，直到肚满肠溢方才放下筷子。这时正好庭院外3个木偶进来，收拾食桌。康泰坐在食桌前又缓了一会，方才出门立于师傅身前，只见师傅并未盘腿而坐，而是坐在一太师椅上，背靠椅背看向远方。

师傅见康泰出来便道：“昨日你疲惫不堪，心神不宁，是故让你安身修养，并未多言。今日，为师便带你入门，成为修行界的一份子。”康泰一听高兴不已，忙道：“谢师傅体谅。”

师傅又道：“自伏羲、神农、黄帝始，人族便在积极寻求方法，寻求各种能够让人类生活的更好的途径，期间，通过不断的思考、研习，不但创造了各种各样的生活方式、生活工具和社会制度。更是发现我们人类与生俱来的一种精神力量，这种力量初期供给我们思考。但是在冥想、深思的过程中，这种精神力量会逐渐加强，并最终强化己身，供我们所操控。

所谓修行，便是修习此种精神力量，也称之为精气。任何一个可以思考的生物一出生便拥有精气，最基础的精气便是供给给大脑，使之可以思考。而我们通过修行研习某种思想，这种精气便会逐渐加强，当精气足够多时，便开始自动的游走于全身，此时便是洗经伐髓，经过精气游走洗涤过的肉体、血脉、骨骼会比之前坚韧数十倍，力量、速度已然不能和平常人同日而语。

而当精气游走完全身，便会汇集于我们人体最重要的地方——神府，即是我们的大脑中央，常人神府为空，修行之人，精气便是存储于此，当我们不断修习心法增加精气后，精气便会不断的往神府之中聚集，当聚集到一定程度，我们便可以通过不同的功法对神府之中的精气予以调用，当精气未聚满时，我们只能操控精气于身体之上，以气幻化，以气遁形，此时便是聚气阶段。

而当精气充满整个神府之时，我们便可以将精气外放，不论是御气飞行还是以气御物亦或者直接以气攻伐都可，此时便是第四阶段，御气！到了第四阶段，就不能只是继续不断的深思研习了，还需要不断的御气出体，磨砺精气，以此达到净化精气的目的，当不断的御气出体，磨砺精气后，精气便会变得无色无形，此阶段便为第五阶段，返虚。

当自身神府之中精气已经磨砺的无色无形且充满神府之后，在神府强大的力量下，无色无形精气便会逐渐压缩成液滴，并以此形态继续聚集，此时便是第六阶段，凝神！当神府之中精气全部化为液滴并充斥神府之时，无色液滴便可控游走全身，此时，蕴含强大威力的液体游走全身时便是一个崭新的开始，脱胎换骨！无论之前肉体有何伤残，皆可断骨重生，而且此后只要神府无损，肉体便可自动修复、生长！始祖鬼谷子便已经过了此阶，近年来一直冲击第八阶，精丹，而如今，以道家老子、儒家孔子为首的9大始祖皆已经明悟了精丹阶段大量精气聚集的根本，并已经开始朝着结丹冲击，而老子、孔子两位始祖似乎已经结成针尖般大小的固体精丹。而再上者，便不得而知，但精丹绝不是修行之巅，甚至修行是否有顶亦未可知！此上者，便是修行的大体方向，你可明白？如有困惑，但讲无妨。”

康泰虽之前听温如玉大体讲过，但没有如此细致，康泰听得仔细，并牢牢记在了心间。但有一事不明，忙道：“师傅，既然千万年前，伏羲、神农、轩辕等人族祖先都开始修行，那他们修为如何？他们什么门派？”师傅皱眉摇头道：“人族祖先三皇五帝修为如何，我却是不知，但传言皆精丹大成者，甚至更高。但其传承却不知为何早早断了！”康泰试探性问道：“那是为何？”师傅笑着道：“我所知也在于我门始祖鬼谷子言语，始祖曾言自夏朝大禹帝九州一统后，天下便断了修行传承般，再未有之前三皇五帝时期的修行盛世！甚至之前修行界盛世的记录都几乎没有。而始祖乃是自行研习而成！期间因果却是不知！”

师傅不知晓，康泰便也不再关心，只是牢记师傅所言修行各阶，但是康泰不明白各阶段到底有多厉害，便问：“师傅，那四阶修为和三阶修为比，厉害多少？”师傅道：“修为越往上，每个阶层的威力便相差越大。三阶修为精气稀薄既不能外放亦不能自防，是故，要说威能，当从四阶才可说上一说，五阶修为的威能数倍于四阶，六阶威能十倍于五阶，七阶威能百倍于六阶。除了阶层之外，每个阶段的修行还有3个级别，初级、中级、高级。初级入阶，中级稳固，高级圆满，其威能三倍于其他。”

康泰突又想到什么，问道：“那多久才能修行到四阶？鬼谷子始祖修行了多少年？”师傅笑道：“修行路漫漫，每上一层，便要数年苦工，而修行时间，则每人资质不一，无所参照。纵观如今修行界，达到四阶者，绝不过万。而这其中少则五六年，多则百年。我门始祖鬼谷子如今修行当有三百多年了。”

康泰闻言，惊讶不已，忙问道：“三百年，如何能活这么久？”师傅恍然大悟道：“忘记言寿命。人之寿元，受制于血肉经脉，五脏六腑，常人生死便是身体器官衰弱导致，而修行者，精气洗伐，则可强身健体，不只强大己身威能，亦可增长人之寿元。历经洗经伐髓者，修为每上一级寿增半百，是故四阶修为便可活二百余岁，而四阶以上者，精气净化，威能更大，对身体的滋养亦大，从此往上修为每增一级，寿元增百年。七阶脱胎换骨之后，肉体重生，单论肉体便可不死不灭，但是神府未滋养，却终还有消散的一天，但此时寿元便可增五百年，而再上者，便不得而知了。”

康泰听得目瞪口呆，心中早已激情澎湃暗道：“幸得此道，我之大幸。本为强己护友，如今却知还可长生。那这大千世界我便都可走上一走了。”康泰失神片刻忙又问：“师傅，你说精气增加靠的是修行研习心法思想，那该如何研习？”师傅道：“所谓研习，便是不断思考完善，以已经发生或者存在的事情反面验证。而研习思想的目的是为了解决问题，解释困惑，最终是为了找到此方向的万事万物之根本。若得根本，那任何事情便都迎刃而解了。”

康泰疑惑道：“那我就应该思考完善持之以恒的思想？”师傅笑道：“非也，持之以恒乃是达成初心的方法，而达成初心的目的是为了幸福安乐，而幸福安乐是人生的意义。所以，我门思想心法修的便是——今生！而我门思想精髓在于追求己心，持之以恒。

你既能感悟我门思想精髓精气，便是认同为追求己心而不懈努力的道路，而你若要研习心法，当从人生着手，细细思量，再佐以经历。”康泰醒悟道：“今生！我门修习今生，便是研习如何今生幸福安乐。儒、道、墨修人伦，研习得便是何种人伦最好，兵家研习何种兵法好，法家研习如何治国好。”师傅笑着点头。

康泰又问：“师傅，增加精气靠研习心法，那如何驾驭精气？”师傅道：“御气，各门各派有各自的功法。儒家功法浩然正气威力巨大，道家功法借自然之力，很是神异。墨家功法，御剑之术，配以剑阵当无人能敌。阴阳教精通符咒，药王谷，精通人体奇经八脉，医人、封穴。农家精研农耕，但其驱使野兽之术也不可小觑等等……而我所说乃各门派主流之功法，亦有各种稀奇古怪的功法，还有些基础功法，几乎各门派都有。而我鬼谷专研功法却只有一种，不过功法之事，还不到时候。你先好生研习心法。”

康泰听得神乎其神，心中早已欢喜若狂。师傅见康泰不答，便又道：“可还有疑惑？”康泰忙道：“没了，没了。”师傅便道：“那我就开始传你鬼谷入门心法。你当谨记，以此为根基，不断研习，深思。修养精魂！”康泰兴奋不已道：“谨遵师命！”


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