第157章蜀山昆仑

“疏圃之池，浸浸黄水（疑为泉水〉，黄水三周复其原，是为丹水〈赤色水〉，饮之不死。仙界所需之物，这里应有尽有，有不死树、不死药、不死水等等。”

“它方圆800里，高达七、八千丈。上面长着一种木禾，高四丈，粗够五个人合抱的。山的每一面有九口井，每口井都用玉石（按：古人所说玉石，并不是如代指的真正的玉，即优质石〉作栏杆。每一面又有丸道几每道门都有开明兽在那里看守着。开明兽是什么样子，是位半人半兽的神，身躯有1虎那么大，九个头，长得都是人面，向着东方，立在昆仑之上。昆仑是百神所在的地方。”

页小楼忽然大叫：“我想起来了。原来我看过一个传说传说原来的大陆有十个大洲构成，其中的一个大洲好像就是叫做昆仑。”

道空站起来走到书架前拿起一本书，说：“你说得是《十洲记》，里面关于昆仑的原文是：昆仑，号曰昆崚，在西海之戌地，北海之亥地，去岸十三万里。又有弱水周回绕匝。山东南接积石圃，西北接北户之室。东北临大活之井，西南至承渊之谷。此四角大山，实昆仑之支辅也。积石圃南头，是王母告周穆王云：咸阳去此四十六万里，山高，平地三万六千里。上有三角，方广万里，形似偃盆，下狭上广，故名曰昆仑山三角。其一角正北，干辰之辉，名曰阆风巅；其一角正西，名曰玄圃堂；其一角正东，名曰昆仑宫；其一角有积金，为天墉城，面方千里。城上安金台五所，玉楼十二所。其北户山、承渊山，又有墉城。金台、玉楼，相鲜如流，精之阙光，碧玉之堂，琼华之室，紫翠丹房，锦云烛日，朱霞九光，西王母之所治也，真官仙灵之所宗。上通璇玑，元气流布，五常玉衡。理九天而调阴阳，品物群生，稀奇特出，皆在于此。天人济济，不可具记。此乃天地之根纽，万度之纲柄矣。是以太上名山鼎于五方，镇地理也；号天柱于珉城，象网辅也。诸百川极深，水灵居之。其阴?到，故治无常处。非如丘陵而可得论尔。乃天地设位，物象之宜，上圣覌方，缘形而着尔。乃处玄风于西极，坐王母于坤乡。昆吾镇于流泽，扶桑植于碧津。离合火生，而光兽生于炎野；坎总众阴，是以仙都宅于海岛。艮位名山，蓬山镇于寅丑；巽体元女，养巨木于长洲。高风鼓于群龙之位，畅灵符于瑕丘。至妙玄深，幽神?尽，真人隐宅，灵陵所在。六合之内，岂唯数处而已哉！此盖举其摽末尔。臣朔所见不博，未能宣通王母及上元夫人圣旨。昔曾闻之于得道者，说此十洲大丘灵阜，皆是真仙隩墟，神官所治。其余山川万端，并无觌者矣。其北海外，又有钟山。在北海之子地，隔弱水之北一万九千里，高一万三千里，上方七千里，周旋三万里。自生玉芝及神草四十余种，上有金台玉阙，亦元气之所舍，天帝居治处也。钟山之南，有平邪山，北有蛟龙山，西有劲草山，东有束木山。四山，并钟山之枝干也。四山高钟山三万里，官城五所，如一登四面山下望，乃见钟山尔。四面山乃天帝君之城域也。仙真之人出入，道经自一路，从平邪山东南入穴中，乃到钟山北阿门外也。天帝君总九天之维，贵无比焉。山源周回，具有四城之高，但当心有覌于昆仑也。昔禹治洪水既毕，乃乘蹻车，度弱水，而到此山，祠上帝于北阿，归大功于九天。又禹经诸五岳，使工刻石，识其里数高下。其字科斗书，非汉人所书。今丈尺里数，皆禹时书也。不但刻剫五岳，诸名山亦然。刻山之独高处尔。今书是臣朔所具见，其王母所道诸灵薮，禹所不履，唯书中夏之名山尔。臣先师谷希子者，太上真官也。昔授臣昆仑钟山、蓬莱山及神洲真形图。昔来入汉，留以寄知故人。此书又尤重于岳形图矣。昔也传授年限正同尔。陛下好道思微，甄心内向，天尊下降，并传授宝秘。臣朔区区，亦何嫌惜而不止所有哉！然术家幽其事，道法秘其师。术泄则事多疑，师显则妙理散。愿且勿宣臣之意也。”

道空的之乎者也其他人都听不明白，总之知道他是说昆仑是一个莫测的地方。

页小楼站起来对道空说：“不知道道长说了这么多昆仑的事情是想说明什么？”

道空回过头来说：“我不是只说昆仑的事情。我再说一下蜀山。”

页小楼一下蒙了，道空说话怎么转变的这么快，昆仑还没说完有转到蜀山去了。

道空自顾的说：“夏初也就是公元前前2000左右，神界地气异变，神树爆长万丈，根系如垂天之云，深入盘古之心，盘古之心辐聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为“蜀山”。”

释延昶站起来说：“我知道道长的意思了。”

“你知道什么？”页小楼和秦飞凤一起问。

释延昶笑着说：“我听到‘盘古之心’我就明白了，因为这四个字我在经书理见过，但当时这四个字是形容昆仑的。经书的记载是：盘古之心因异而变，爆长万丈上接苍穹称为天地的支柱。那么道空道长的意思是蜀山就是昆仑，昆仑就是蜀山？”

道空点头说：“蜀山被叫做盘古之心但是这些只是一个代名词而已，真正的蜀山是什么在什么地方没人知道，只是每当天下出现大的变故或者有奇人降世，总会出现自称蜀山派的人前来解为救困或者指点迷津。”

“与蜀山齐名的还有昆仑，昆仑传人也是每逢乱世才出现，当天下稳定以后，他们又会和蜀山传人一样，神秘的离去，只留下了无数的传奇在人间。”

“自古以来一直有人不断的寻找蜀山和昆仑可是都一无所获，蜀山其名为蜀所以很多人以为蜀山是在蜀地四川境内，同样也有很多人一直以为昆仑应如其名当在昆仑山脉当中。其实不然，不过四川为蜀和昆仑山脉的得名可能与蜀山和昆仑曾在此处出现而得名。”

“虽然没有人拿出确切的证据证明到过蜀山或者昆仑，但是每朝每代都有人传言自己找到过蜀山或者昆仑，也有的人声称其实蜀山就是昆仑，昆仑也是蜀山只是他每次出现都用不同的名字而已。”

“尽管没有人准区的说出蜀山和昆仑的所在，但是不知从什么时候起，世间一直流传了一个名字“盘古之心”，很多人认为盘古之心就是蜀山或昆仑的真实名字。”

“而真实的盘古之心的名字出现的世间远远的早于蜀山或者昆仑。”

页小楼也说：“也有可能姜子牙是昆仑学道，入世之后非必要之事不能回昆仑。影子道人在蜀山学得法术之后，其师父也是吩咐下山不可再回蜀山。这样看来蜀山和昆仑的门规也相似。”

秦飞凤看到他们这么容易就承认道空的猜想不服气的说：“那你们说蜀山或者昆仑到底是在什么地方呢？”

释延昶头也不抬：“神佛的世界。”

“神佛的世界？”秦飞凤站起来，挥着手说：“那就是传说中的世界，也就是说根本不存在的世界了。”

页小楼推了秦飞凤一下说：“我们连鬼都见过了，你还认为传说是虚无的吗？”

秦飞凤不服气的说：“人死之后还可能以另一种形态存在，这个我可以理解。可是神佛？这些太难让人接受了。”

页小楼看着固执的秦飞凤说：“我相信神的存在，我可是亲眼看着石矶从一堆血肉之中融合出来的。女娲娘娘！听起来我也觉的不可思议，但是我不能不信。”

秦飞凤有些松动的口气：“我相信女娲的存在，但是说是神，我跟本不相信。你真的认为我们的祖先是女娲用泥捏出来的？”

道空笑着走到秦飞凤面前说：“说神佛你不相信，说女娲造人你也不信，不过要是换个说法你可能容易接受。”

秦飞凤问：“什么说法？”

道空有些不好意思的说：“这是余观海那孩子的想法，我还批评过他，不让他胡思乱想，不过认真想想他说的还有些道理。”

页小楼也问“那是什么想法？”

道空把脸凑到他们面前说：“观海那孩子异想天开的以为女娲等大神都是外星人。”

“外星人？”几个人都吃了一惊。

道空笑着说：“那个孩子那样说的，他还说女娲造人实际上就是在做基因合成实验。传说中女娲用泥土捏人的故事，或许可以理解为，女娲族人用与人类构造物质比例同样的物体合成为人。也就是人造人。而最后神话里女娲累了，开始用柳条甩泥浆而成的人应该可以理解成为女娲族人利用智能芯片，使被他造出来的第一批人造人有了智慧和生命，并用他们创造新的人造人。”


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