第677章

“欸欸，我已经说得很清楚了，吐蕃消失这事不容商量，这没得商量。”姚汝能仍然还想抢救一下，奈何人家已经不搭理，只能很郁闷的下了红山。

……

“呵呵，这是在拖延时间，等待三勇部的大军回援逻些。”王臣一眼就看穿那囊太后的那点小心思，又道，“既然如此，那就给她希望。”

姚汝能不解道：“大都护此言何意？何谓给她希望？”

王臣道：“给她希望的意思，就是你每天照常上山去劝降，装成不知道她是在借谈判之名拖延时间。”

冯河清蹙眉道：“可若是三勇部主力真的回来了呢？”

“回来了才好。”王臣哂道，“让那囊太后、赤松德赞还有躲在红山宫的吐蕃贵族看看什么才是真正的绝望！”

冯河清的脸色顿时变凝重，脑中想起离开大勃律前，段秀实对他的叮嘱。

段秀实担心王臣年轻气盛，有可能会犯轻敌的错误，所以让他多加劝谏。

当下冯河清一脸郑重的说：“大都护，吐蕃三勇部的总兵力足有五十余万，倘若全部回师逻些，凭我们一个军团是断然打不过的。”

“何况红山宫内还有三个赞普卫戍部。”姚汝能附和。

王臣却摆摆手，哂然说道：“且不说吐蕃的三勇部有没有能力全部杀回来，就算是三勇部真的全部杀回来，又有何惧？”

“啊？”冯河清还有姚汝能都有些懵。

心说大都护的自信似乎有些过头了吧？

王臣却又说道：“多则一月，少则十天，就会有一支兵力超过二十万的庞大援军出现在卫藏地区，而且这支军队的战斗力足以秒杀吐蕃的三勇部！”

“甚？二十万？”冯河清和姚汝能惭住，哪来的援军？

王臣没有吹牛，而是真有二十万大军。

这二十万大军，指的就是卫藏的奴从，整个卫藏地区大约有一百万人口，其中的壮丁数量就是三十万左右。

这其中，还要去掉四卫戍部的五万丁。

四卫戍部的五万丁必须全部充为战俘，结局只能是发卖为奴。

所以整个卫藏地区被解放的奴从数量，就在二十五万人左右。

有人说，吐蕃的奴从被宗教洗脑严重，没有那么容易被唤醒，即便是你把耕地、农具甚至牛羊分给了他们，他们也未必会感激你。

这话就不客观，因为吐蕃现在正处于佛教取代苯教的动荡期。

据史学家考证，苯教最早可追溯至公元前十五世纪的古象雄。

即是说，苯教自从出现之后，已经伴随了雪域高原上的蕃民整整两千两百多年，可以说是根深蒂固，然而，佛教的出现极大的动摇了苯教在吐蕃的根基。

苯教的第一次动摇是在松赞干布时期，松赞干布为了维持巩固自己的王权统治，开始引入佛教，打压苯教，使得卫藏大地上的蕃民第一次出现思想混乱，不知道该信苯教，还是应该改信佛教，不过，在松赞干布时期苯教并没有被佛教彻底取代。

因为苯教的根基实在太深厚，松赞干布又死得太早，所以没能够彻底清除苯教。

到了尺带珠丹当赞普时，苯教一度甚至还反攻倒算，苯教系贵族大肆拆毁佛寺，驱逐甚至屠戮僧众，而这也为赤松德赞继位后的灭苯埋下伏笔。

赤松德赞在干翻玛祥仲巴杰亲政之后，立刻对苯教举起屠刀。


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