第1154章 大明人没有人情世故
第1154章 大明人没有人情世故
朱翊钧可不是在说胡话，说有人想推碑这件事，从来都不是一种假设，这种事已经发生过一次了。
后元反贼们孜孜不倦的否认洪武开辟、永乐北伐的文治武功。
比如朱翊钧南巡到应天的时候，就听闻过一个七家湾的传说。
说当初洪武年间，一盏绘有给大脚妇人怀抱西瓜的花灯，引发了朱元璋的愤怒，因为觉得这盏花灯，是映射马皇后，就把整条街给屠了，仅余七户，故名七家湾。
而真相是，那条街本来叫篾街，就是蔑匠集中之地，洪武二十三年篾街起了瘟病，最后死到了只有七户，七家湾由此而来。
比如明初的名将胡大海，胡大海早些年在河南行乞，并且深以为耻，当朱元璋称帝后，胡大海向朱元璋请求报仇，朱元璋准许他只杀一箭之地。
胡大海的箭射中了大雁，大雁从河南飞到了山东，白骨露于野，千里无鸡鸣。
而真相是，胡大海素来以军纪严明著称，不掳掠、不妄杀、不烧屋、不强淫，胡大海跟著朱元璋打了一辈子仗，却倒在了朱元璋称帝之前。
胡大海被叛逃张士诚的将领蒋英所锤杀，做了蒋英投奔张士诚的投名状。
当然，蒋英这个叛徒，朱元璋没有饶过他，李文忠攻杭州，杭州人把蒋英绑到了李文忠面前，最终蒋英被诛，血祭了胡大海。
胡大海根本就没活到朱元璋的地盘扩充到河南、山东之地的时候，就已经去世了，怎么屠掠一箭之地呢？
而这个传说，有一个大合集，胡大海、徐达、李文忠、常遇春，统统都有，通过污名化这些名将，来衬托朱元璋的暴戾，最终消灭英雄，否认大明对历史、
对文明的贡献，最终完成对大明的解构。
这就是推碑。
朱翊钧现在在大明四处建了很多碑，有针对贪官污吏的快活碑林，根据贪官的贪腐规模定制碑的大小，一目了然；有对英烈的祭祀，比如公祭的顺天金山英烈祠，就在金山陵园旁边，松江英烈祠让埋骨他乡的英烈魂归大明等等。
这些碑，是记录万历维新推运功臣的碑，有人做梦都想推掉这些碑，只是畏惧于皇帝的暴力，现在不敢动手罢了。
人死了就是死了，管不住身后事，朱翊钧管不住以后，但现在，谁敢推碑，他就杀谁，他还能杀得动。
「爱卿对大明开海事，有何看法？爱卿也是知道的，朕困于这深宫之中，对海外之事，从未亲眼目睹。」朱翊钧真的想知道，南洋的汉乡镇，真的有一眼看不到头的椰林吗？
每个回京面圣的南洋官员，朱翊钧都要问一遍这个问题，而每次臣工们都大声回答，有的，陛下有的！
但朱翊钧从没亲眼看到过。
娄虎去过金山国，去过马六甲，去过棉兰老岛，他去的地方多，见得多，他的意见对皇帝很重要。
朱翊钧从来不喜欢把自己神圣化，哪怕是处于政治需要，他也只允许了青玄帝君这个代号，而不是他本人神圣化，他不是神圣，他需要人的辅佐，才能把大明江山打理的更好。
万历元年年末，朱翊钧开始见外臣，就意识到了这一点，他自己一个人，扛不起大明江山社稷。
「陛下，大明应该做点坏事。」骆尚志反复斟酌后，说了一句，张宏眼疾手快，准备摁住写起居注的袁可立，却撼了个空，袁可立早就停手了。
张宏到底是小瞧了读书人的灵活性，袁可立是个骨鲠正臣，这是皇帝钦点过的，但骨鲠正臣，身段也要柔软。
徐成楚过去对王崇古的《五步蛇自我修养》嗤之以鼻，后来他逐字学习，正臣一定要比奸臣还奸，才能制得住奸臣。
「你让臣讲什么大道理，臣讲不出来，但的确得干点脏活了。」骆尚志这话有点莫名其妙，他就是一种本能的感觉。
「不急不急，爱卿你慢慢想，朕有的是时间。」朱翊钧没有催促骆尚志，骆尚志是下意识的说了这么一句，至于原因，他需要仔细梳理。
面圣奏对，尤其是这种没有任何草稿的奏对，就是说实话的时候。
骆尚志足足想了一盏茶的时间，他的理由很多很多，他需要用一句言简意赅的话，让皇帝明白他的意思，他想明白后，才开口说道：「陛下，这世界，无法接受一个每年顺差超过一千万银的大明。」
这话的意思，朱翊钧立刻就听明白了，大明高道德，喜欢做生意，不喜欢搞殖民统治，这样有好处，也有坏处。
世界就这么大，大明做唯一一个卖家，其他番邦小国出多进少，日子只会越来越难绷，绷不住这些番邦小国就会谋求自保，和大明面和心不和到形同陌路，最后成为敌人。
绕来绕去，国际斗争其实就那么点事儿，把敌人搞少点，把朋友搞多点，然后以多欺少。
「有理有理，财税是国之根本，财富流出到一定程度，必然导致政治上的回应，设置层层关隘来阻止这种外流，这是一种趋利避害的本能。」朱翊钧认可了骆尚志这句话。
骆尚志的确是个武将，不善言辞，但他见得多，看得多，大明该干点脏活就干点脏活，提高保护海外资产的能力和意愿，这里面主要是意愿。
大明其实对维护海外资产主观意愿并不强烈，也不主动，比如最近，申时行在朝中，还逼迫官吏放弃海外资产。
大明朝廷骨子里是极端保守派，就是比保守还保守，反应到开海事上，就是全球化视野差，没什么野心，在全球治理这个课题上，投入的人力物力财力精力极少，骨子里就想守著大明这一亩三分地的祖宗基业，过好自己的日子。
这对开海是非常不利的。
势豪们对海外进行投资，但是缺乏足够的保障，回报不敢确定，风险极大，就会降低海外投资；
穷民苦力们出海，到了汉乡镇，也担心哪天风向变了，朝廷突然禁海了，他们这些人从开拓者变成了海外乱臣贼子，所以穷民苦力出海，更多的是赚个快钱，终究要回来。
颠覆、扶持代理人、颠倒黑白、控制世界商品准入标准、高举自由贸易的大旗，不让贸易就扣个不自由的帽子，大力严惩、养泛走狗、鼓噪风力舆论等等，这些行径，就是脏活。
这些脏活不累，但确实很脏。
「啧。」朱翊钧稍加思考，啧啧称奇，忽然察觉到了一件事，论坏，朱翊钧是真的比不过这些读书人。
「陛下，臣就是胡说八道，臣对政务一窍不通。」骆尚志赶忙打圆场，他还以为陛下对他的建议不满，赶紧往回找补，他回京是来领赏的，现在他已经是世侯，和大明与国同休了。
「娄虎啊，你看看这帮读书人心眼多脏啊。」朱翊钧连连摆手，身体往前探了探说道：「爱卿，朕来问你，环太商盟总舵在哪儿？」
「琉球首里府。」骆尚志有些疑惑的回答道，这三岁孩子都知道的问题。
「那西洋商盟总舵在哪儿？」朱翊钧继续问道。
「岘港。」
朱翊钧立刻说道：「这两个总理事会设在海外，都不在大明腹地，就是为了方便做坏事、干脏活，读书人是真的坏，早就未雨绸缪了。」
大明需要做坏事、干脏活，但大明朝廷又不方便直接干脏活，政策最终都要归向一个问题，谁来执行的问题。
而干脏活的主体已经有了，环太商盟、西洋商盟总理事会。
大明朝廷如同出水芙蓉的白莲花一样，亭亭玉立，道德上没有任何的瑕疵，依旧维持著高道德的形象，脏活都让环太商盟和西洋商盟来干。
而搞出这一切的申时行、高启愚、王家屏，都是读书人里的读书人。
「嘶！」骆尚志听明白后，感觉到一股寒意，陛下不明确说，他都没什么感觉，陛下一提，他立刻明白，为何王家屏执意要把西洋商盟总理事会放在岘港。
大明之前是朝贡国体系，作为宗主国的大明，对藩属国有义务、有责任，商盟就是冠以自由贸易，平等尊重这套话术之下的去责任化。
对于番邦小国而言，还是朝贡国地位，但失去了宗主国的庇护。
「这些读书人是真的坏，你说是吧，袁舍人。」朱翊钧看向了袁可立。
「草蛇灰线，伏脉于千里之外，不谋全局者，不足谋一域。陛下，臣倒是觉得没什么坏不坏的，都是为国事奔波，为大明江山社稷谋划罢了。」袁可立表达了自己的看法，坏吗？好得很，这叫谋全局而安一域。
朱翊钧为袁可立伸出了大拇指，他无法反驳。
事实的确如同袁可立所言，读书人这把刀，你要是用好了，对外用，怎么来怎么舒服，你要是用不好，这些读书人就会懒惰，只在自己人身上想办法了，这些个招数，都会用到大明人身上。
能用、会用、知人善用，皇帝要做好这三件事，才能做好皇帝。
你做皇帝连读书人都斗不过，还做什么皇帝？
大明朝臣搞不定陛下，是真的搞不定。
陛下必要的时候，甚至会选择当缩头乌龟，连去近在咫尺的天津府，就因为骆思恭不在，终止了自己的想法，把郊劳台建在了通州，而不是天津府，你堂堂大皇帝陛下，就这点胆量吗？
欸，就这点胆量。
物理上搞不定陛下，政治上也搞不定陛下。
因为陛下对政治的思考都是从肠胃、从柴米油盐出发，陛下喜欢看钱袋子，不喜欢看口号，不喜欢大棋局。
□号喊得震天响，政策一拿出来，掏的是百姓的兜儿、掏的是国帑的兜儿、
掏的是皇帝的兜儿，皇帝能乐意才怪。
人是要吃饭的，火车是要烧煤的，军兵是要发粮饷的。
能让朝廷少从百姓口袋掏钱就是大棋局，这就是皇帝的观念，这个百姓，甚至包括了势要豪右。
至于骆尚志所说的坏事，袁可立其实很容易理解，就是从小孩手里抢糖吃。
大明，天朝上国如日中天，番邦小国和大明一比，就是小孩里的小孩，抢糖吃不好，但确实得抢。
其实也没什么，到时候就说一句，大明开海路上，必须付出的代价和阵痛，就可以简单总结，事情就过去了。
历史不会指责胜利者，甚至往往不会审判侵略者。
朱翊钧和骆尚志聊了足足两个时辰，聊到了中午，皇帝还留下了骆尚志用了午膳，才放骆尚志离开，聊得内容天南海北，骆尚志也懒得想措辞了，怎么想就怎么说。
这是骆尚志正式加入武勋序列的第一次面圣，也是一次开诚布公的谈话。
朱翊钧问了很多，金山国的事儿，潞王的境遇是不是和他说的一样；吕宋的事儿、南洋教案、安南战场等等，甚至朱翊钧还聊到了广州府的糖票。
骆尚志从广州府喜甜食出发，谈到了糖票，在广州，糖是刚需，糖票也是可兑现货币，所以才会被广州府认可，但糖票泛用性不强，离开了广州府就无法使用，所以广州府确实需要万历宝钞。
其实也不是什么新鲜事，比如大明腹地就会把盐引当钱用，因为每个人都要吃盐。
骆尚志还提到了安南人对大明人的印象，一到甘蔗成熟的时间，广西广东就会雇佣大量的安南人砍甘蔗，砍甘蔗很苦很累，比种麦种番薯要累的多。
而这些安南人回到了安南，就会对人说，大明人没有人情世故，不像安南人那么喜欢钻营。
对于这一点，骆尚志也不知道说什么好了，大明没有人情世故？
事实上不过是这些人到大明只是当牛做马，自然不用人情世故。
人情世故这东西在哪都有，在大明有，在泰西有，存在于世界任何的地方，只不过没有利用价值就没有人情世故而已。
砍甘蔗苦到什么地步？砍甘蔗一天130钱，早上来下午走，钱当天结清，一日130钱真的已经很多了，但是没有大明人愿意干这个活儿，是真的苦。
而且这些安南人真的肯干，肯干的原因是收到了好用的钱，这个钱可以是宝钞、可以是万历通宝、甚至可以是糖票，但唯独不能是安南通宝。
安南用的制度和大明高度相似，安南也用通宝，比如圣元通宝、天兴通宝、
大宝通宝等等，但安南所有通宝都被安南人称之为小钱，把大明的钱称之为大钱。
因为安南的通宝是真的小，里面没有铜，质量很差，沙孔很多，这也就罢了，自从大明开海后，安南比大明提前一步，在万历七年的时候，安南设立了便钱务衙司，开始推行一种名叫合券的纸钞。
最开始五家七十二姓讲的很好，说可以随时换成铜钱，但真的去换，根本换不出来。
很快这种纸钞就烂了，因为印钞权从安南朝廷设立的便钱务衙司，移到了五家七十二姓，整个安南的纸钞有足足上百种之多。
纸钞的极度糜烂，但又没有通宝，安南人愿意干砍甘蔗这个脏活累活，是因为能收到好用的钱。
用的好好的通宝，忽然不用，改用合券，原因其实非常简单，安南的铜都流向了大明，没有铜来铸钱了，而纸钞这东西，连大明都在探索的路上，更别说安南了。
五家七十二姓里，阮福源这个阮主最拟人，但也就只有阮福源这么一个拟人的，大明廷议让阮福源活下去，可没说要五家七十二姓剩下的人也都活下去。
对于当下的大明人而言，有个问题必须要解决，云南成为中国领土的时间，还不如安南成为中国领土的时间久，云南作为中国领土才两百年，安南自秦汉就是中国自古以来的领土。
安南问题不解决，自秦汉唐以来的财富不收回来，大明就没有完成自己该有的历史使命。
完成自己该有的历史使命，是一个大一统王朝必然要面对的考验。
骆尚志离开通和宫的时候，觉得皇帝陛下真的是一个非常好相处的人，平易近人，春风拂面，当然这是对待自己人该有的态度，对待敌人，朱翊钧则是另外一幅模样了。
骆尚志也搞清楚了他的新昌侯前面为何会有一个靖海二字，的确是皇帝画的国公大饼。
大明需要一个国公府永镇安南，就像是黔国公府镇云南，泗水侯府镇吕宋一样，等到南洋教案结束，马都尉、泗水侯殷宗信，也是要升国公的。
两百多年了，已经证明了这个祖宗成法的大成功，那就没必要瞻前顾后，拿出来用就是。
朱翊钧送走了骆尚志，就开始加班加点的处理奏疏了，他要是处理不完，他就得占用休息时间，六天休一天，他不休，大医官们就要唠叨。
唠叨也就罢了，朱翊钧真的怕这些大医官一头撞死在丹陛石上死谏，自从上次重病大渐后，大医官们真的能干出来的。
「这个高启愚怎么又挨骂了？」朱翊钧看著弹劾高启愚的奏疏，也是有些挠头，他看完了这些奏疏才明白了为何高启愚又被推上了风口浪尖。
都是表达反抗精神，为何高启愚不选时日曷丧？予及汝皆亡」非要盯著陈涉世家不放，选这句也是一样的，礼部、科道言官还是觉得这句更好一些。
高启愚对这件事做出了回应，他说：略有裹挟之意，故不取。
这一句话，就戳到了士大夫们的肺管子上，高启愚被骂就不奇怪了。
「怎么能这么明白直接的讲出来呢？他可是大明进士，说话的时候，可以委婉一些嘛。」朱翊钧朱批了科道言官的奏疏，他嘴上说著高启愚说话没有分寸，但他朱批：行走言之有理，不必再议。
高启愚是西书房行走，皇帝没有任何犹豫的偏袒了高启愚。
不是予及汝皆亡这种反抗精神不好，而是高启愚不想让人裹挟皇帝，就这么简单。
「那让高宗伯说什么，说百姓们打到京师前，会先把他们杀了？所以才选了陈涉世家，这么说不是更直接了吗？」李佑恭在旁边，倒是给高启愚说了句好话。
高启愚已经很客气了。
闹得天下皆反的时候，百姓们要杀皇帝还得长途跋涉，杀地方官、乡贤缙绅可不用，这才是高启愚选陈涉世家的目的，反抗暴政，天然正义。
国家的兴亡，不是把罪名、屎盆子往昏君的脑门子上一扣，就万事大吉了，而是要警惕王侯将相」这一整个国家统治阶级的腐化堕落，这才是根本之要。
「五姓七十二姓，只活一个阮福源，的确是大明需要阮福源活著，但也是阮福源自己争气，别人滥印宝钞，他不印，他还对抗大明，他不让黄铜流出，他铸钱，然后铸的钱被七十二姓偷，最后事不成。」李佑恭的话就很直接了。
阮福源的反抗，为自己争取到了更好的投降筹码。
大明进攻安南打出的旗号是吊民伐罪，杀人就是伐罪，大明要王化安南，变安南为交趾，而不是打完了，证明武功赫赫就完事了。
「所以礼部尚书是真的要懂礼法。」朱翊钧将手中的奏疏，递给了李佑恭下章内阁，高启愚他保了，他这个皇帝说的，有什么事儿冲他这个皇帝来就行。
「王家屏。刘顺之说得对。」朱翊钧再次朱批了一堆奏疏。
王家屏也被骂了，因为作为刑部尚书的王家屏，大力整治了牢房，这种整治让牢房更像牢房了。
过去因推行仁政」，大明的牢房有点不像牢房，坐牢不像是坐牢，而是像养大爷。
王家屏的思路很简单，坐牢不吃苦，难道让遵纪守法的良善之辈吃苦？
牢房就得是牢房，狗屁的荤素搭配，狗屁的仁义为先，不干活就饿，饿的时候就只有饿这种烦恼了，惹是生非就打，打两顿自然就老实了。
这件事最有意思的是，地方衙门对王家屏十分有十二分支持，而朝廷的士大夫们对王家屏的不仁，略有不满。
地方衙门支持王家屏，是从肠胃出发，地方衙门随著朝廷田赋减免，财用大亏，过去养得起的大爷有点养不起了。
徐州府知府刘顺之就上了本奏疏，告诉皇帝陛下，过去地方牢房要养大爷的原因，也和仁义无关，不过是有员外、有少爷被收监，要养的是这群大爷而已。
穷民苦力入了监，也是累死累活，当牛做马，死了往乱坟岗一扔了事。
刘顺之不求升转，说话很直接，很难听。
「养大爷这么贵吗？」朱翊钧看完了刘顺之呈送的帐目。
刘顺之做知府之前，徐州府府衙真的很穷，一年各色税赋折银不过一百二十万银，除去官解朝廷入京之外，地方能留下大概三十二万银，而一年结余为负十二万银。
地方衙门一年到头，就亏十二万银，就只能拆东墙补西墙，但总是补不上。
刘顺之做了徐州知府后，这一局面发生了改变，第一年能结余两万银，第三年就能结余十二万银了，开源节流，他做得很好，一方面财税在扩大，官厂开始盈利，另一方面，他在节流。
在之前，徐州知府衙门一年光是养这些监里的大爷，花掉的东西，折银去算就要两万余银。
现在，徐州监甚至赚钱了，囚犯们全都被刘顺之放到矿山采煤去了，采不够数不给饭吃。
「那不贵还是养大爷吗？」李佑恭摇头说道：「咱们大明士大夫们，总喜欢对这些恶人讲仁义，却不跟百姓讲仁义，对恶人宽容，对好人严厉，百姓愿意信他们才怪。」
百姓好糊弄，也不好糊弄。
「这个贼酋佩托是要做什么？赖帐吗！朕的债他也敢赖！」朱翊钧看著鸿胪寺给的一本奏疏，面色铁青，他朱翊钧放出去的债都敢赖？那就得去讨债了，佩托跑了不要紧，墨西哥还在！
「不是，陛下，不是这样的。」李佑恭赶忙劝陛下看完，奏疏不能只看一半。
陛下爱银子的确是因为爱权力，但陛下的确很爱银子，奏疏都没看完，就先发火了。
「哦，原来是这样，佩托国王还是很不错的嘛，朕有些误会他了，如此甚好，甚好。」朱翊钧看完了奏疏的全文，立刻把佩托从贼酋升级到了国王，连总督都不说了，直接是国王了。
佩托提出了一个共赢的方案，来偿还欠下的大明债务，具体而言，就是债转资产，佩托十年内只还利息，不还本金，节省下来的银子，在墨西哥营造足够多的种植园、开矿、修路等事。
而这个过程大明赢两次，第一次赢利息，第二次这些产业的长线利益，依旧和大明分润，这停止还本金的这十年，算是大明皇帝个人对墨西哥的投资，至于能分帐多久，取决于大明水师的实力。
而墨西哥赢一次，切切实实的发展，就是赢，能发展，对于番夷小国而言，那就是泼天的富贵了。
「他这是何意，让朕派遣三百海防巡检，做他的国王亲卫？三年轮换，他就不怕朕在他睡著的时候，把他的脑袋摘了？」朱翊钧在佩托的国书里，看到了一个很奇怪的要求。
佩托说这是为了互信，皇帝把刀架在了他脖子上，就不用担心他赖帐了。
奇怪就奇怪在这里，葡王安东尼奥请大明海防巡检保护，这佩托也这么做，大明海防巡检的安保，就这么让人安心吗？
就真不怕他这个大明皇帝要他们命！
「陛下，大明不搞暗杀，费利佩可是此道的高手。」李佑恭提醒陛下，陛下是个很讲道理的人，费利佩可不是。
把命交给大明皇帝更安全一些。
>
(https://www.bshulou8.cc/xs/4572/114325971.html)
1秒记住百书楼：www.bshulou8.cc。手机版阅读网址：m.bshulou8.cc