第305章

【“在蒙昧和野蛮的年代，人类极其稀少。在人类聚集地之外，全部都是野兽们的地盘，危险四伏。

如果不互相帮助，分工合作，人类只会被当做野兽们的食物，被他们当做食物猎杀而死，所以那时的人类并无上下尊卑。”】

赵忆娓娓道来，不像是夫子在传授道理，而像是母亲在给孩子们讲故事。

她说的都不是什么大道理，既没有天道，也不涉及道德，更不不讨论空泛的玄妙之道，就和农民一样朴实。

麦子是麦子，稻子是稻子。

种地就得耕田，灌溉才能出苗。

上到大家鸿儒，下到最没有文化的农夫，只要智力正常，便能听懂。

【“那么，什么时候开始，有了高低之分？有了贵贱之别？”】

是啊，什么时候呢？

大家听着神女传授天机，听得专注无比。

难道不是老天爷亲自创造了一个比他们更高贵的人，让他来到他们之间，成为他们的天子吗？

那些什么圣王——尧啊舜啊禹啊，不是老天将他们降生，然而大家都因为他们的德行而自发的认可他们成为天子吗？

读书人都是这么说的！

读书人会说，他们的老师是这么说的。

老师的老师也是这么说的。

最后就是，圣人们都是这么说的。

可是圣人，也没有神女厉害啊！

【“因为人类积累了经验，增长了智慧，渐渐有了分工——‘畜牧业、农业和手工业。’”赵忆微笑着望着在座的学生们：“因此出现了‘游牧民族’和‘农耕民族’。比如在座的同学之中，汉人是典型的农耕民族，而其他少数民族的同学们，则大多是游牧民族。”】

“同学”这个称呼，对古人们来说难免有些奇怪。

毕竟他们很少把这两个字当一个名词用。

《庄子·知北游》中有写过：“妸荷甘与神农同学于老龙吉。”

意思是，妸荷甘与神农一起在老龙吉处学习。

不过，取其“一同学习”之意，用以称呼同窗，似乎也无有不可。

毕竟神女这么说，那当然自有她的道理嘛！

【汉人和少数民族们对视了一眼，然后又很快撇开了目光。

“哼！”

赵忆道：“游牧民族与农耕民族并无优劣之分，只是各自祖先生活的环境不同。有些地方适合发展畜牧业，有些地方适合耕种，仅此而已。而无论是哪一种民族，都为了辅助游牧或者耕种，发展出了各有特色的手工业——大家想想自己见过的匠人们、自己平时使用的器具们，能理解吗？”

学生们乖乖点头。

她满意的微笑，“好了，那么问题来了，原本你们每天只要摘果子、努力打猎活下来，就已经很艰难了，可现在，你们养了牛羊、种了地、还会织布做衣服。

粮食一个人吃不完，衣服一个人穿不完，那些维持生活之外，剩下的就是你们自己的财富。

人擅长的方向不同，能力也不同，有的人种的地就是产的粮食多，有的人养的牛羊，就是下的崽多，渐渐的，财富就有了差异。

那么，有人就要问了，既然人人都能吃饱穿暖，即便有财富差异又有什么关系呢？对吗？”】

天幕上的学生们懵懂点头，天幕下的学生们也连连点头。

“真稀奇，”不少艰苦求学的学生们十分新奇的想，“那些名师，哪个不是需要学生虔诚恭敬的百般尊敬求学，才肯传授一点知识？有些心情好的还会给点好脸色，有些就干脆一直冷着脸，神女却……如此温和。”

有儒生摇头晃脑，开心道：“正如论语所言，‘夫子循循然善诱人。博我以文，约我以礼。欲罢不能’。”

【“那我们假设一个部落学会了种小麦，以前采集野果时，每天只要工作一个时辰就够吃，现在种地后，每天工作五个时辰，收获的粮食不仅够吃，还能存一点。

于是会不会有人提议：‘那我们如果多开垦一块地，不就能存更多的粮食？万一明年干旱、洪涝、或者发生了虫灾，我们不必耕作也有食物吃了！’？”

学生们认真思索了一番，觉得这样的忧虑不无道理。

见他们点头，赵忆笑道：“  于是每天每人要耕作的时间，变成了六个时辰。

这时候，又有人说了，咱们多余的粮食，可以去和隔壁部落交换咱们没有的东西！比如说铁器、肉类和兽皮。那么，如果想交换更多东西，享受更多体验，是不是就得耕作更长时间？”

学生们有的皱起了眉头，觉得有些不对劲了，却又没法挑出这逻辑的毛病，只能继续犹疑着点了点头。

“以前，部落里的大家没有能力改造环境，只能一起努力去采集野果、狩猎野兽，就算你今天采的最多，也要全部交给部落里最年长、或者最有威望的人，让对方统一分配，你会不会不服气？”

有人点头，有人摇头。

赵忆摇了摇头：“那时，你不能不服气。因为你下一次有可能就是那个什么都采不到的人，如果你这次不分给别人，下次别人也不会分给你。那时候，大家就这样按需分配，才能保证都能活下去。

可现在，剩余的东西越来越多了，那么原本负责分配的人，是不是就有了权利？‘ta’可以制定规则，规定谁能多分，谁能少分，他甚至可以规定自己不用劳作，就能独享最大的那一部分。

这就变成了‘按照权力分配’，耕作放牧者越努力，越劳累，自己反而富有不起来，那些自己不劳作的人，反倒越来越有钱有闲。”】

说到这里，有些敏锐的人，当即浑身一震，简直头皮发麻的感到一阵图穷匕见的锋芒。

神女……这是在说什么？！

这还是历史吗？！

即便是刘据、李承乾和朱厚照等自认为“上了天幕，与神女最亲近”的人，都突然感到一阵不适，有些坐立难安起来。

——毕竟，他们在天幕之下，仍然还是最大的利益既得者之一。

他们不事劳作，没干过一天农活，却有享之不尽的食物。

哪怕有一天全国大饥荒，那些亲自耕种出无数粮食的人饿到人相食，他们这些十指不沾阳春水的人，仍能高高在上的吃饱肚子，饿不着一点。

那原本无人深思、被人视为平常的事情，如今被神女这么一说，为何显得那么不合逻辑呢？

——你凭什么分配我们劳动剩余的东西？什么都不做，还分走最大那份？


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