第572章 原始崇拜，最重要的是繁衍崇拜！

（我去我去，没想到跟我想的一样！我就知道，一帮胡说八道的人最后一定会把黑锅扣在姬昌的脑袋上，我之前就说了，要是殷商时期真有巫娼的话，那么姬昌的老娘和老婆绝对跑不掉，我还真说对了，请叫我预言家。）

（我也是真服了，这就是说人家殷商有巫娼的存在吗？人家只不过是跳了一场祭祀舞而已，虽然这种在我们看来有点辣眼睛，但那属于正常的宗教仪轨好不好！）

（这就是外行和内行的区别了，博主一说，祭祀舞蹈跟繁衍有关，我就知道这绝对是祭祀仪式的一部分！）

（不要用西方的那种历史给我们硬套，我们是不会存在圣女啊，庙妓这种事情的，就是存在也不会把这整成官营的！管仲这个黑锅，你一辈子都别想甩掉，不要为了吹捧某些圣贤，就疯狂的给人家殷商栽赃。）

（以前我还不明白这些人为什么给殷商栽赃，又是怎么栽赃的，现在我就亲眼看到了真实的案例，就连现在的有的周吹，也是给人家狂泼脏水！）

（所以说有的人真该多读书！）

……………

大周，

姜子牙拍着腿大笑，指着刚才还得意洋洋的召公和毕公问：

“原来你们两个是硬要把自己的老娘给整成妓女呀！”

“人才，人才啊！”

“不得不说，你爹如果知道你们两个是这样的，不知道该是如何感想？”

“他一定想把你们给喷在墙上。”

周公和毕公当时的脸就黑了下来。

这真是回旋镖直接扎到了自己身上。

他们回头愣愣地望着周公旦问：

“天幕上说的是真的吗？”

“阿父会让阿母干这种事？”

周公旦直接上去一人给了一个大逼兜。

“你们两个要犯蠢，就别拉上自家长辈。”

“年纪小归年纪小，没见过世面就没见过世面，你们两个跟我争权夺利，我就不说什么了，现在这种事情，还觉得我在骗你们？“

“你们真是该揍啊！”

周公上史书上并没有说召公的具体年龄，只是认为比周公旦小，但毕公是比周公旦小得多，他是周文王的第15个儿子。

他是真不太清楚，他老娘有没有干过这种事情。

…………

大隋，

独孤迦罗把杨勇的脑袋敲得梆梆直响。

“看清楚了没？看清楚了没？”

“身为一个太子，你连炎黄的起源都不知道。”

“书真是读到了狗肚子里去！”

隋文帝杨坚也表示出了自己的失望：

“为父知道你不喜欢你娘拘着你，管着你，但你自身也存在着很大的问题，”

“你要是真有能力的话，你就应该拿出真正的本事来让你们刮目相看！”

“而不是像今天这样，让我看到了你有多愚蠢！”

杨勇直接被混合双打了，真是娘不疼爹不爱，

这时候，他回头死死地盯着自己的老师：

“这就是你给我教的？”

“我出去说一句话，都被人笑成了狗！”

“我感觉自己就像一个大傻子一样！”

“你这不叫教书育人，你这叫误人子弟。”

李纲被喷的满脸羞红。

他颤巍巍地看着天幕，嘴里还在呢喃念叨着，儒家先生写的东西怎么可能会是错的呢？

……

大清，

《娼妓史》的作者，这时候感到了周围人对他投来不信任的目光。

所谓文人相轻，这个时候大家都想看他的笑话，

“书奴兄啊，你这个也太不严谨了，你不能因为跨了学科，你就开始胡编乱造吧！”

“要是这么写出的历史，都能够名留青史的话，我上我也行啊！”

“不就是整一些吸引人眼球的炸裂言论来吗？这事咱们这些文人是最在行的！”

王书奴被一群人给围攻了，刚才他在众人心中装了多大的逼，现在就被人打了多狠的脸

虽然说他对于巫娼的部分是纯属猜测，但他觉得自己猜的没错呀！

屈原的《离骚》《楚辞》中可是写了很多关于巫娼的事情。

于是，王书奴就在天幕中询问：

“凭什么能够证明，这些殷商巫娼只是在跳舞？而不是在提供特殊服务呢？”

…………

（我就知道有些人肯定是不到黄河心不死，其实我也想知道！）

（好奇是人类的天性，博主，你就满足我们吧。）

这个你们不说，那都要满足的。

【首先在各种文献中，甲骨文卜辞中，其实都已经给出了答案。】

【这种对于繁育的祭祀仪式，在炎黄甚至在所有文明中他都是会存在的，】

【世人对他有一个统一的名词：叫做生殖崇拜！】

【而生殖崇拜这种所有宗教都有的原始崇拜中，要求进行宗教祭祀仪轨的时候，就会模仿繁衍的全过程，】

【这不单单是在我们炎黄，你在任何文明的原始宗教中都可以找到相同的事情。】

【这就是文明发展的一个必经阶段，什么必经阶段呢？】

【就是当人类有了智慧之后，他就要解释一个问题，世界是怎么诞生的，人类是怎么诞生的？】

【从而就会出现神话体系！】

【神话体系，其实就解决了这两个问题，一个是自然世界的如何诞生，另一个是人类如何诞生！】

【而这两个如何诞生的问题？】

【比如我们炎黄的创世神话，女娲捏土造人，这其实都是有的生殖崇拜的隐喻。】

【西方的就更明显了，还有阿三的神话中，大多都是从排泄物，分泌物，呕吐物中诞生生命。】

【这其中诞生出了神和人，甚至是自然的山川河流。】

【这其实就是生殖崇拜的隐喻。】

【他们用人的繁衍和过程，揭示了所有神和所有山川河流诞生的过程。】

【其实就是繁衍的问题，也是生殖崇拜的一部分。】

【生殖崇拜，就是自然世界的生殖，和人类的生殖】

【这在神话研究过程中，他是一个非常非常普遍的现象。】

【还记得咱们之前也提到过，所有的舞蹈，它的起源都是来源于祭祀！】

【而祭祀中最最重要的环节，就是对于繁衍的祈求。】

【这种繁衍不单单包括的是人口的繁衍，还有六畜的繁衍，谷物的繁衍甚至是钱货的繁衍，】

【所以，生殖崇拜已经成为了原始宗教之中最大而且是最重要的环节。】

【因此，所有从上古流传下来的舞蹈，都必须有着生殖崇拜的内容。】

【甚至说这些舞蹈的核心就是生殖崇拜。】

【不信的话大家去看一看所有民族舞蹈，不单单是我们炎黄的民族，还有西方的民族，阿三的民族，】

【只要他是那种民族舞蹈，历史传承的越悠久，他们舞蹈中所带有的这一部分生殖崇拜的内容就越多。】

【所以说，专门研究神话舞蹈生殖崇拜这些内容的，从各个角度都可以论证得出，在殷商时代，被后人说污名化的巫娼，是绝对不会去从事特殊服务行业。】

【人家就是祭祀，就是神职，只是在进行一场繁衍的祭祀仪式而已。】

（原来生殖崇拜竟这么重要？（）

（重不重要。你看一下希腊神话就明白了，还有小日子的神话里面全都是这些内容！）

（）这倒是没错的，有很多历史遗迹中，他就有这一方面的内容。其实我们的伏羲和女娲的图腾是最能够说明这一点的！

所有已发现的伏羲和女娲他都是纠缠在一起的，甚至最早的时候，他发现的那个伏羲女娲玉石，甚至都是连在一起的。）

（那么说到这里的时候，我就想问一个问题了，不会，巫娼和姬昌本就是一个意思吧？）

（）我去！我去！兄弟，你这个想法很大胆呀！）

（是不是这样的博主？）

…………

陈勇也是为大家的智慧点赞！

这么快就发现了这个问题！

【不错，你们猜的一点都不错。】

【在殷商时代，一些人嘴里所谓的巫娼，么他跟姬昌的娼是一样的，姬昌，也可以叫做姬娼。】

【是的，甲骨文中根本就不存在娼妓的‘娼’这个字，就是姬昌的那个昌，他跟娼妓的‘娼’，本来就是同源的。】

【不仅是同一个意思，而且是同一个字！】

【因为他们的意思就是同一个意思，是祈求人口增长，部落繁盛，谷物满仓。】

【那么是什么时候，开始出现了娼妓，这种用来专门污名化女性的。】

【其实这跟人家西周还没有半点关系！】

【毕竟西周时期，周天子的祖宗就叫姬昌，你把姬昌整成跟娼妓一个意思，那岂不是成了，在骂自己的祖宗吗？】

【这是从春秋以后才开始演变的，先是在昌旁边加了一个单人旁，成为了倡！】

【倡，就是诗经礼说的乐，舞，这个时候，昌，变成了跳舞唱歌，用来取悦他人的这么一个行业的代名词！】

【但这里面的倡，他可不是单指女性的，男性也可以叫倡。】

【就是从事的声乐行业的！】

【其实在这里面，它的贬义也不是那么明显，虽然说他们是靠着舞蹈和音乐才能来取悦于贵族的，但相比起大字都不识的底层百姓，人家也是啊高收入人群！】

【但随着管仲推广了这个官营青楼之后，虽然青楼中也有男性服务者，但女性服务者那是居多的呀。】

【所以随着这个行业兴起之后，】

【昌就开始越来越往贬义方面走了，直到魏晋时期，他就会出现了娼妓的娼这个字。】

【用来专门贬低和代指女性。】

【所以说，要用武娼去贬低殷商，吹捧姬周是不行的！这不是硬给人家殷商头上扣屎盆子，这是直接把屎盆子扣到了姬昌头上！】

...........

ps:

今天加班有点晚了，回来立刻就码字。

等会还有一章，求催更，求免费的为爱发电，下一章，进入到管仲，看看他身上还有什么秘密。

有兴趣可以自己去看，这方面研究太多了。


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