第一千二百七十八章 归京
“另,”朱兴明望向城外广袤的土地。
“将尼布楚城墙,彻底拆毁,夷为平地!一如雅克萨!在此立碑,以汉、满、蒙、俄四种文字,镌刻朕之《平定罗刹勒石记》,永昭此域乃大明不可分割之疆土!并绘影图形,将此战前后经过、罗刹之罪、天兵之威,刊印成册,传檄蒙古诸部、朝鲜,并设法传于西洋商船,使四方皆知:犯我强明者,必诛!”
“陛下圣明!”
尼布楚的陷落,标志着大明帝国在朱兴明御驾亲征下,取得了对沙俄东侵势力的决定性胜利。
此战,从诱敌、打援到破城,淋漓尽致地展现了明军依托先进火器、严密组织和卓越战略战术所形成的碾压性优势。
沙俄在东西伯利亚的经营遭到毁灭性打击,其远东扩张的势头被硬生生遏制、打断。
消息传出,北疆诸部欢欣鼓舞,被沙俄侵扰多年的阴霾一扫而空。消息传回关内,举国振奋,“宏业北征大捷”的喜讯遍传州县。
消息也必将随着商旅,缓慢而确定地传向莫斯科,在那里引发何种震动与恐慌,尚未可知。但无论如何,大明的北方边境,在此后相当长一段时间内,将迎来真正的安宁。
而朱兴明的威望,也随着这场辉煌的胜利,达到了前所未有的顶峰。
尼布楚的硝烟散尽,余烬未冷。这座曾经象征着沙俄东扩野心的边境堡垒,如今已沦为一片布满焦痕与废墟的瓦砾场。
明军的龙旗在残存的最高处——原督军府钟楼的断梁上猎猎飘扬,宣告着此地主权的易手。
接下来的数日,明军并未松懈。在朱兴明的亲自督导下,大军化整为零,以尼布楚为中心,向四周辐射扫荡。
小股骑兵配合熟悉地形的索伦、达斡尔向导,深入山林河谷,清剿可能逃散的沙俄残兵,摧毁其遗留在外的零星哨所、猎屋和储藏点。
同时,广泛派遣通事,招抚因战乱逃散或受沙俄压迫的当地部族,宣示大明皇帝收复故土、保护边民的旨意,发放粮食、盐茶等急需物资,重新确立大明在此区域的羁縻统治。
随军的工部官员和测绘人员则忙碌起来。
他们按照皇帝的旨意,以尼布楚废墟为核心,重新勘定界址,绘制详尽的舆图。
最终,在黑龙江阿穆尔河与石勒喀河、音果达河交汇处的一片开阔高地上,选定了一处地点,作为树立“平定罗刹纪功碑”的所在。
巨大的碑身由整块从远处运来的青黑色玄武岩打磨而成,高逾两丈,宽一丈,厚三尺,重达数万斤。
碑文由随军的翰林学士精心撰写,朱兴明亲自审定。正面以汉文楷书勒刻,背面则是满文、蒙古文以及俄文的译文。
碑文开篇即申明黑龙江、乌苏里江、外兴安岭斯塔诺夫山脉以南广袤土地,自古以来即为中国历朝历代有效管辖之疆域,列举汉之挹娄、唐之黑水都督府、辽之生女真、元之征东元帅府、明之奴儿干都司等沿革为证。
接着,痛斥沙俄“罗刹”自前朝末年起,如何“恃其僻远,渐生豺狼之心”,派遣匪徒“越界侵扰,焚我村寨,掳我人民,杀我戍卒,罪恶滔天,擢发难数”。
继而详述皇帝朱兴明为保境安民,先遣使严正交涉,反遭“蛮酋倨傲,肆言羞辱”,不得已而“亲统六师,恭行天罚”。
碑文以凝练而极具画面感的笔触,记载了雅克萨之雷霆攻坚、鬼哭峡之巧妙设伏、以及尼布楚之犁庭扫穴,盛赞大明将士“火炮之利,声震寰宇。
枪械之精,势如破竹”,终使“罗刹丑类,一朝殄灭”。最后,严正警告:“自勒石之日起,凡黑龙江、乌苏里江、外兴安岭之南,一切山河土地,尽归大明版图。无论胡汉部族,皆朕赤子,受朕庇护。
若有外邦再敢怀侵越之念,蹈罗刹覆辙者,朕必移师往讨,虽远必诛,绝不姑息!煌煌天威,昭昭日月,尔其戒之!”
碑文镌刻完毕,择吉日举行立碑大典。
是日,天朗气清,江风猎猎。
朱兴明身着十二章衮冕礼服,率文武百官、诸军将领,肃立于碑前。三牲祭礼,钟鼓齐鸣。
随着覆盖碑身的巨大明黄绸布被缓缓揭开,那巍峨的碑身和铿锵的铭文显露在阳光下,在场所有的明军将士、归附部族头人、乃至被押解旁观的部分沙俄俘虏,无不感受到一种沉甸甸的、跨越时空的历史分量与帝国威严。
“自今日起,此碑所在,即大明北疆之新界!”朱兴明声音洪亮,传遍四野。
“朕以此碑告慰列祖列宗,告慰北疆无数罹难百姓之灵!凡我大明臣民,当共护此疆,永固河山!”
“万岁!万岁!万万岁!”山呼海啸般的呐喊声响彻云霄,在黑龙江宽阔的江面上久久回荡。
立碑之后,便是对战利品的清点与处置,以及对有功将士的初步议叙。
缴获的沙俄老旧火炮、火绳枪、刀矛铠甲等,除部分留作研究或送入武库陈列外,大多就地熔毁或赏赐给协助作战的蒙古、索伦部落。
缴获的大量皮毛、沙金、粮食、布匹等物资,则充作军需或赏赐官兵。对于俘虏的处置,也严格按朱兴明之前旨意执行。
经过一番粗略甄别,约三百余名被确认有直接暴行或抵抗激烈的沙俄战俘被公开处决,首级悬挂示众。
其余近九百名俘虏,则在严密的看押下,被分成数队,准备押往辽东、漠北等地,充作苦役官奴。
前尼布楚督军托尔布津,作为最重要的战俘,被套上重枷,单独关押在一辆坚固的囚车中,将由御前侍卫亲自押解,送往北京。
八月中,塞外已初显秋意。
在彻底稳定尼布楚周边局势、留下部分兵力驻守新建的“镇北堡”并处理善后事宜后,朱兴明率领大军主力,踏上了凯旋归途。
归程与出征时截然不同。出征时是肃杀与决绝,归程则是荣耀与欢庆。
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